miércoles, 15 de febrero de 2012
Meditación de Nirvichara Samadhi
Os ofrezco esta meditación con el deseo de que experimentéis el estado de paz mental y conciencia sin pensamientos
martes, 7 de febrero de 2012
La protección ante la negatividad
A veces en nuestra vida atravesamos por situaciones que consideramos negativas, sentimos que el mal nos acecha, que algunas personas son negativas, o que el mundo conspira contra nosotros.
Este mismo pensamiento actúa como canal transmisor de esas energías a nuestro interior. Nuestra atención se ve entonces contaminada y repetitivos pensamientos sobre estas situaciones o personas negativas se agolpan en nuestra mente. Hemos abierto la puerta al mal, que aprovecha la ocasión y se precipita con gran fuerza a nuestro interior. Lo que el mal provoca a través de estos pensamientos venenosos es un desequilibrio interior, odio o rencor, agresividad o depresión, juicio de los demás o culpabilidad, sin duda todo un sin fin efectos indeseables.
Ahora bien, aunque sepamos que estos pensamientos en nuestro interior sin duda nos están dañando; ¿como librarnos de ese mal que como un caballo desbocado galopa en nuestra mente?
La solución es el amor incondicional.
Si sobre aquel que me injuria, conscientemente derramo todo el amor de mi espíritu, mi alma se verá a salvo. Entonces en vez de abrir la puerta al mal que intenta poseerme, la abriré al Divino que impregna cada átomo de existencia. Entonces en vez de sentir temor sentiré la completa confianza de mi naturaleza eterna y pura, en vez de dolor y pena sentiré un infinito gozo. Aprenderé a rezar por aquel que me critica, a aceptar con ánimo alegra lo que el mundo me depara, a vivir como un niño pequeño gozando de cada segundo de existencia que se me ha regalado.
Aprendamos a fijar nuestra mente en la positividad del universo, en lo bueno que hay en cada ser, en la belleza de cada instante, permitiendo así que el flujo amoroso alcance lo más profundo de nuestro corazón.
Aprendamos también a alejar nuestra mente del lado obscuro y negativo, del pensamiento que enjuicia, de la demoniaca crítica, de la autoflagelación continua, manteniéndonos así absolutamente protegidos.
Solo el amor vence siempre, solo el amor nos enriquece.
Este mismo pensamiento actúa como canal transmisor de esas energías a nuestro interior. Nuestra atención se ve entonces contaminada y repetitivos pensamientos sobre estas situaciones o personas negativas se agolpan en nuestra mente. Hemos abierto la puerta al mal, que aprovecha la ocasión y se precipita con gran fuerza a nuestro interior. Lo que el mal provoca a través de estos pensamientos venenosos es un desequilibrio interior, odio o rencor, agresividad o depresión, juicio de los demás o culpabilidad, sin duda todo un sin fin efectos indeseables.
Ahora bien, aunque sepamos que estos pensamientos en nuestro interior sin duda nos están dañando; ¿como librarnos de ese mal que como un caballo desbocado galopa en nuestra mente?
La solución es el amor incondicional.
Si sobre aquel que me injuria, conscientemente derramo todo el amor de mi espíritu, mi alma se verá a salvo. Entonces en vez de abrir la puerta al mal que intenta poseerme, la abriré al Divino que impregna cada átomo de existencia. Entonces en vez de sentir temor sentiré la completa confianza de mi naturaleza eterna y pura, en vez de dolor y pena sentiré un infinito gozo. Aprenderé a rezar por aquel que me critica, a aceptar con ánimo alegra lo que el mundo me depara, a vivir como un niño pequeño gozando de cada segundo de existencia que se me ha regalado.
Aprendamos a fijar nuestra mente en la positividad del universo, en lo bueno que hay en cada ser, en la belleza de cada instante, permitiendo así que el flujo amoroso alcance lo más profundo de nuestro corazón.
Aprendamos también a alejar nuestra mente del lado obscuro y negativo, del pensamiento que enjuicia, de la demoniaca crítica, de la autoflagelación continua, manteniéndonos así absolutamente protegidos.
Solo el amor vence siempre, solo el amor nos enriquece.
jueves, 19 de enero de 2012
Sushumna nadi
El Sushumna nadi es el canal de la evolución. Cuando Kundalini despierta, este canal aún no se ha desarrollado y expandido, por esta razón solamente una pequeña parte de Kundalini puede ascender por el. A pesar de que solamente un poco de Kundalini puede fluir por el Sushumna nadi, esta pequeña cantidad es suficiente para producir un estado de relajación, paz y satisfacción interior. Este flujo por el canal central manifiesta la conciencia en su forma pura, sin ningún tinte emocional o egoista.
Cuando el Sushumna aún no se ha desarrollado, disfrutamos de este estado de equilibrio solamente cuanto meditamos, momento este en el que Kundalini empieza a fluir por dicho canal, pero cuando acabamos de meditar la energía se vuelca en mayor medida por el canal izquierdo (ida nadi), o derecho (pingala nadi), haciendonos salir del estado meditativo. Entonces la conciencia se ve alterada por nuestros condicionamientos, emociones, apegos, miedos, egoismo, etc.
Para que la conciencia se libere de todas estas cargas que producen tensión y sufrimiento, el Sushmuna nadi ha de expandirse de modo que continuamente exista un flujo de energía Kundalin a través suyo. Entonces el estado de paz, satistacción y gozo se mantendrá durante todo el día, sin verse afectado por los acontecimientos de la vida exterior.
Cuando se produce esta expansión del Sushumna nadi, el estado meditativo alcanza un nivel muy elevado de profundidad, favoreciendo esto el que dicho estado meditativo se mantega durante todo el día.
En este video podéis ver algunas claves para alcanzar este ensanchamiento del Sushumna nadi.
(Tenéis subtítulos en español pulsando el botón cc)
Cuando el Sushumna aún no se ha desarrollado, disfrutamos de este estado de equilibrio solamente cuanto meditamos, momento este en el que Kundalini empieza a fluir por dicho canal, pero cuando acabamos de meditar la energía se vuelca en mayor medida por el canal izquierdo (ida nadi), o derecho (pingala nadi), haciendonos salir del estado meditativo. Entonces la conciencia se ve alterada por nuestros condicionamientos, emociones, apegos, miedos, egoismo, etc.
Para que la conciencia se libere de todas estas cargas que producen tensión y sufrimiento, el Sushmuna nadi ha de expandirse de modo que continuamente exista un flujo de energía Kundalin a través suyo. Entonces el estado de paz, satistacción y gozo se mantendrá durante todo el día, sin verse afectado por los acontecimientos de la vida exterior.
Cuando se produce esta expansión del Sushumna nadi, el estado meditativo alcanza un nivel muy elevado de profundidad, favoreciendo esto el que dicho estado meditativo se mantega durante todo el día.
En este video podéis ver algunas claves para alcanzar este ensanchamiento del Sushumna nadi.
(Tenéis subtítulos en español pulsando el botón cc)
lunes, 19 de diciembre de 2011
La atención y la iluminación
La atención es un poderoso instrumento para elevar la conciencia al estado espiritual. A medida que vamos evolucionando nuestra atención se dirige hacia áreas cada vez más sutiles y puras. Este proceso gradual hace que la atención misma vaya rehusando cada vez más dirigirse hacia zonas oscuras y negativas. De este modo la positividad va aumentando hasta llegar un punto en el cual la atención se va estableciendo en el estado espiritual. En este momento la atención se va apartando de la materia y se dirige de un modo firme hacia la experiencia del espíritu.
En este momento trascendental la atención comprende que ha de apartarse de un modo radical de todo pensamiento negativo, de toda crítica, de toda duda sobre uno mismo o sobre el mundo. Entonces la atención actúa como canal para que la luz espiritual de nuestro amado Señor inunde el corazón con su sagrada presencia. Cada instante se vuelve sagrado. Cada partícula cargada de esencia Divina. La atención hechizada entonces por la arrebatadora experiencia espiritual, se funde con el Ser infinito e ilumina el cerebro.
Apártate sin dudarlo de la venenosa duda sobre ti mismo,
aléjate lo más rápido que puedas de todo pensamiento negativo,
expulsa de tu corazón toda crítica sobre cualquier hermano,
no dejes ni por un segundo que tu atención se encamine hacia la oscuridad.
Permite que la luz se derrame sobre tu cabeza,
que la gracia cure tu corazón herido,
que las lágrimas de amor refresquen su sedienta alma,
y que tu atención unida con tu sagrado Padre
inunde el universo de su sagrada esencia.
En este momento trascendental la atención comprende que ha de apartarse de un modo radical de todo pensamiento negativo, de toda crítica, de toda duda sobre uno mismo o sobre el mundo. Entonces la atención actúa como canal para que la luz espiritual de nuestro amado Señor inunde el corazón con su sagrada presencia. Cada instante se vuelve sagrado. Cada partícula cargada de esencia Divina. La atención hechizada entonces por la arrebatadora experiencia espiritual, se funde con el Ser infinito e ilumina el cerebro.
Apártate sin dudarlo de la venenosa duda sobre ti mismo,
aléjate lo más rápido que puedas de todo pensamiento negativo,
expulsa de tu corazón toda crítica sobre cualquier hermano,
no dejes ni por un segundo que tu atención se encamine hacia la oscuridad.
Permite que la luz se derrame sobre tu cabeza,
que la gracia cure tu corazón herido,
que las lágrimas de amor refresquen su sedienta alma,
y que tu atención unida con tu sagrado Padre
inunde el universo de su sagrada esencia.
viernes, 24 de junio de 2011
Meditación del espíritu
Os ofrezco esta meditación del espiritu, con el deseo de que vuestro espíritu ilumine vuestro alma y os sumerga en el océano del gozo.
Descargar meditación
miércoles, 15 de junio de 2011
Jnaneshwari, de Shri Jnanadeva
Os ofrezco este párrafo de este maravilloso libro del gran santo indio Jnanadeva, comentando un verso del Bhagavad Gita.
"Mientras que el aspirante está escalando la ladera del Yoga,
se dice que la acción es el camino para alcanzar el estado de perfecta ecuanimidad,
y después de que el aspirante ha alcanzado el ascenso,
el consiguiente estado de paz se dice que es el modo para mantener el estado que ha conseguido”.
Uno debería tener deseo de alcanzar la cima del camino de ascenso del Yoga, pero no debería abandonar los peldaños del camino de las acciones. Con la ayuda de esos peldaños debería dirigir su paso hacia el estado del yoga, a través de la auto-restricción y del exhaustivo auto-control. Entonces debería ascender hasta la cima del precipicio a través del control de la respiración. Allí se ha de enfrentar con otro precipicio, a través de la restricción de los sentidos de sus objetos, cuyo camino es tan resbaladizo que incluso el intelecto no puede sujetarse o poner su pie firmemente sobre él. En este punto incluso los Hatha yoguis pierden el equilibrio y se precipitan hacia abajo. Pero con el constante estudio y la práctica, las uñas del ascetismo pueden aferrarse sobre un saliente a través de la restricción de los sentidos y de este modo se puede alcanzar la extensa región de la abstracción de la mente, así como el altiplano del aliento. Esta misma región ha de ser atravesada hasta que se alcance el estado de la profunda y abstracta contemplación. Aquí acaba este camino y también cesa la existencia del apego a las acciones, ya que la meta y el camino se unen aquí en un abrazo y se vuelven uno solo. Aquí se acaban las palabras acerca de ningún paso posterior, mientras que todos los recuerdos del pasado son destruidos y el Yogui se mantiene establemente en el claro terreno de la inalterable concentración de la meditación espiritual. Ahora debería narrarte, las señales de aquel que ha alcanzado la posición más elevada, a través de la inalterable concentración de la meditación espiritual.
Este párrafo muestra el difícil camino de los yoguis hacia el estado de la perfecta concentración espiritual, el estado de perfecta paz y armonía.
En Sahaja Yoga, gracias al ascenso e Kundalini este proceso se realiza de un modo mucho más sencillo. A través del deseo puro de alcanzar ese estado, y de una práctica adecuada de meditación y autoobservación, podemos ascender de un modo rápido y firme hacia este estado supremo donde se acaba el sufrimiento y reina el gozo en nuestra vida de un modo permanente.
"Mientras que el aspirante está escalando la ladera del Yoga,
se dice que la acción es el camino para alcanzar el estado de perfecta ecuanimidad,
y después de que el aspirante ha alcanzado el ascenso,
el consiguiente estado de paz se dice que es el modo para mantener el estado que ha conseguido”.
Uno debería tener deseo de alcanzar la cima del camino de ascenso del Yoga, pero no debería abandonar los peldaños del camino de las acciones. Con la ayuda de esos peldaños debería dirigir su paso hacia el estado del yoga, a través de la auto-restricción y del exhaustivo auto-control. Entonces debería ascender hasta la cima del precipicio a través del control de la respiración. Allí se ha de enfrentar con otro precipicio, a través de la restricción de los sentidos de sus objetos, cuyo camino es tan resbaladizo que incluso el intelecto no puede sujetarse o poner su pie firmemente sobre él. En este punto incluso los Hatha yoguis pierden el equilibrio y se precipitan hacia abajo. Pero con el constante estudio y la práctica, las uñas del ascetismo pueden aferrarse sobre un saliente a través de la restricción de los sentidos y de este modo se puede alcanzar la extensa región de la abstracción de la mente, así como el altiplano del aliento. Esta misma región ha de ser atravesada hasta que se alcance el estado de la profunda y abstracta contemplación. Aquí acaba este camino y también cesa la existencia del apego a las acciones, ya que la meta y el camino se unen aquí en un abrazo y se vuelven uno solo. Aquí se acaban las palabras acerca de ningún paso posterior, mientras que todos los recuerdos del pasado son destruidos y el Yogui se mantiene establemente en el claro terreno de la inalterable concentración de la meditación espiritual. Ahora debería narrarte, las señales de aquel que ha alcanzado la posición más elevada, a través de la inalterable concentración de la meditación espiritual.
Este párrafo muestra el difícil camino de los yoguis hacia el estado de la perfecta concentración espiritual, el estado de perfecta paz y armonía.
En Sahaja Yoga, gracias al ascenso e Kundalini este proceso se realiza de un modo mucho más sencillo. A través del deseo puro de alcanzar ese estado, y de una práctica adecuada de meditación y autoobservación, podemos ascender de un modo rápido y firme hacia este estado supremo donde se acaba el sufrimiento y reina el gozo en nuestra vida de un modo permanente.
lunes, 13 de junio de 2011
Meditacion de Shankaracharya
Esta meditación esta basada en la descripción que Adi Shankaracharya hace del atman, del espíritu. En ella, el va descartando todo aquello que no es el espíritu y con lo que solemos identificarnos, para finalmente acceder a aquello que somos realmente. Cerrad los ojos y con la atención en el corazón repetid las afirmaciones con convicción. ¡Feliz experiencia!
Descargar meditación
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
