viernes, 18 de diciembre de 2009

Donde reside la Divinidad

En ti sin duda ha estado siempre,
observandolo todo con atenta mirada.
Aunque no lo veas porque aun estas ciego,
deja que su amor te impregne,
que llene tu copa y esta rebose.
Deja que suavemente abra tus ojos,
y que su luz disipe todas tus dudas.

Porque El no esta lejos ni lo ha estado nunca,
siempre en perfecta union te ha esperado ansioso,
y si tan solo un paso das hacia El,
lagrimas de gozo refrescaran tus mejillas,
y descubriras finalmente,
que El es tu, que tu eres El, que El es todo.

miércoles, 16 de diciembre de 2009

La Voz Divina

Siempre he sentido un profundo deseo de poder escuchar la Voz Divina, lo que Dios quiere de mi. Pero me di cuenta que estoy sordo y no puedo oirle. Estoy ciego, y no puedo verle. Entonces con sincero deseo le pedi humildemente; Dame oidos para oirte, y ojos para poder verte, corazon para amarte y boca para poder hablarle.

Entonces su amor sublime me colmo con grandes dones, y a menudo en mi meditacion le escucho. Ayer me dijo con maternal dulzura: Ciertas cosas y sucesos han de ocurrir irremediablemente, pero tu no te preocupes, deja que todo suceda como ha de suceder y acepta la vida tal y como es, pues asi ha de ser. Yo siempre estoy contigo y te amo con locura.

martes, 15 de diciembre de 2009

A los pies del Himalaya

En Dharamshala, a los pies de los sagrados Himalayas, donde el silencio impregna cada instante elevando nuestra atencion al reino de la divinidad, alli he disfrutado de momentos de intensa devocion y amor divino.

Entregado incondicionalmente al Ser Supremo, Shri Sadashiva, y a la Madre Primordial, Shri Adi Shakti, que son como las dos caras de una misma moneda, inseparables y eternamente uno solo, se puede escuchar su voz que desde lo mas profundo de nuestro corazon vibra con melodiosa armonia, calmando e iluminando nuestra alma.

Nos dice con la ternura de una Madre, "No te preocupes hijo mio, siempre estoy a tu lado. Nunca puedo alejarme de ti, ni siquiera un instante. Porque eres sin duda parte de mi mismo, mi propio ser, Yo mismo".

Y en su supremo amor, acurrucado a los pies de mi amado Padre y Madre, completamente disuelto en su insondable esencia, me dejo amar y amo, sin ver nada mas que El en todo lo que veo.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

Meditación de la realización


Experimenta esta meditación de Sahaja Yoga.

Pon tus manos hacia la fotografía.

Con los ojos, cerrados, reproduce el siguiente archivo de audio y disfruta de la energía divina en tu interior.

Descargar meditación

Guru Nanak, poesía


Que esta sencilla y profunda poesía ilumine los corazones de los buscadores de la verdad.

En el principio estaba el Ser Verdadero.
¡Oh Nanak! El preside el comienzo de cada era.
Siempre fue, es y será.

Con el pensamiento no podrás conocerle,
ni aunque cien mil veces pienses en El;
tampoco lo descubrirás por el silencio,
ni aunque permanecieras mudo vidas enteras.

Mil destrezas podrás obtener en este mundo,
pero sólo con un corazón de niño podrás alcanzarle.

domingo, 8 de noviembre de 2009

Meditacion conciencia colectiva

Aqui tenéis una meditación en dos partes dedicada a la conciencia colectiva y al Virata. Cada parte dura 11 minutos aproximadamente, os deseo una experiencia maravillosa.


Descargar meditacion 1 parte

Descargar meditacion 2 parte

martes, 20 de octubre de 2009

La colectividad

La conciencia colectiva se expresa a través de la colectividad Sahaja. A través de todas las personas realizadas que estan conectadas sutilmente con el Virata. Este grupo de personas podríamos decir que son el grupo de células que van a la vanguardia de la evolución espiritual. Personas que pueden sentir el conocimiento a través de las vibraciones que sienten en su sistema nervioso central, y que conocen los códigos que todo esto significa. Personas cuya única meta es el propio ascenso espiritual y el ascenso del Ser C0lectivo.

Este grupo de personas que llamamos colectivo Sahaja comparten una conexión espiritual que les lleva a tener las mismas experiencias sutiles, y que lleva su atención colectivamente a diferentes aspectos sutiles en determinadas ocasiones. Esto hace que funcionen como un solo ser que se mueve y asciende en conjunto. Este colectivo Sahaja crea un Ser colectivo dentro del Ser Cósmico del Virata que sirve de caldo de cultivo a cada una de las personas que lo componen y que al mismo tiempo sirve de protección ante diferentes energías negativas. Dentro de este ser colectivo cada célula que lo compone es purificada.

Cuando uno es parte integrante de este colectivo sahaja, experimenta en su ser un profundo sentimiento de gozo, cuando se reune con otros seres del mismo colectivo o con un grupo de ellos. Es un sentimiento de unión espiritual que disuelve las negatividades, limpia nuestras tendencias latentes, y nos disuelve al unísono en un océano de amor divino. Es una hermandad llena de pureza.

lunes, 19 de octubre de 2009

La conciencia colectiva


Una de las bendiciones de Sahaja Yoga es la conciencia colectiva a la cual accedemos desde el momento de nuestra realización. En la conciencia colectiva adquirimos diferentes poderes o habilidades de naturaleza espiritual.

Para entender plenamente la esencia de la conciencia colectiva es importante tener una visión global de como funciona esta. Existe un ser colectivo que podemos decir que es el cuerpo cósmico divino o Virata, dentro del cual se manifiesta toda la creación. Es el ser manifiesto de Dios. Cada planeta, estrella, continente, país, y persona es una parte del Virata. Cada ser humano es una célula de este cuerpo cósmico. Cada país representa un órgano de este cuerpo colectivo. Al igual que nosotros tenemos diferentes órganos en nuestro cuerpo individual, el hígado, páncreas, estómago, corazón, etc, etc, el Virata tiene estos mismos órganos representados por países o zonas del planeta Tierra.

Cuando un ser humano recibe su realización, a través del despertar de su energía kundalini, esta energía le conecta con este Ser Cósmico de un modo especial. Esta conexión sutil nos permite como seres humanos, acceder a los diferentes aspectos espirituales de este Ser Divino. Cada órgano del Virata esta a su vez gobernado por una esencia espiritual o Deidad, que es la misma cualidad que representa ese órgano, pero en toda su pureza. Son los arquetipos primordiales que existen en el inconsciente colectivo y a los cuales tenemos acceso directo a través de nuestra energía kundalini. De este modo podemos pedir a las Deidades del Virata que despierten a estas mismas Deidades en nuestro interior, pudiendo así ser purificados nuestros chakras y nuestro cuerpo sutil.

Además a través de la conciencia colectiva, adquirimos una conexión sutil con todas las células del cuerpo del Virata. De este modo podemos sentir a través de nuestro propio sistema nervioso central el estado en que se encuentran, con solo poner nuestra atención en ellas. Incluso podemos actuar en el sistema sutil de las células del Virata (las personas), ayudando a eliminar bloqueos y problemas. Es con esta conexión sutil con el Virata, con la que cualquier persona realizada puede dar la realización a otras personas.

Esta conexión sutil permite que la energía divina (paramchaitanya) fluya en el interior de nuestro sistema sutil y nos purifique.

La conciencia colectiva la vamos adquiriendo gradualmente y con diferentes grados de intensidad. Desde el primer momento podemos sentir a través de las vibraciones el estado de las demás personas y podemos acceder a las Deidades del Virata. Pero solo cuando nuestra conciencia está plenamente asentada en la experiencia de que somos una célula dentro de este cuerpo cósmico, y nos identificamos plenamente y en total humildad en nuestro papel como célula, estos poderes se intensifican en gran medida. En esta situación somos en todo momento conscientes de que cada persona, y muy especialmente las personas realizadas, son una célula de este cuerpo cósmico, del cual nosotros mismos somos una parte. Entonces empezamos a actuar como una célula curativa y amorosa con las demás células.

Cuando una célula del cuerpo humano ataca a las demás células se vuelve una célula cancerígena. Del mismo modo cuando nosotros actuamos en la vida causando dolor, tensión y miedo en las demás personas nos comportamos como una célula cancerígena dentro del cuerpo del Divino.

Cuando nos integramos en la conciencia colectiva empezamos a comportarnos con los demás como con nosotros mismos. Amamos a los demás como a nosotros mismos. No golpearíamos a los demás como no lo haríamos con nosotros mismos. El gran mensaje de que todos somos uno, se experimenta a través del propio sistema nervioso central de un modo más allá de toda duda.

jueves, 24 de septiembre de 2009

Navaratri, una semana especial.


Desde el pasado sábado y hasta el próximo lunes se celebra el Navaratri. Durante esta semana se cantan diferentes mantras y oraciones dedicados a la Diosa Durga, que encarnó hace miles de años para destruir a diferentes demonios. Estos demonios causaban grandes calamidades y sufrimientos a la gente buena. Entonces como respuesta a sus plegarias, la Diosa encarnó asumiendo todos los poderes divinos para proteger a sus niños.

Durante estas nueve noches la Diosa fué destruyendo a todos los demonios con sus grandes ejércitos. De este modo la gente buena fue protegida por el amor de la Madre Divina.

Cuando cantamos estas oraciones de gran antiguedad, y escritas en lengua sánscrita que se dice es el lenguaje de los Dioses, se despierta en nuestro interior el poder de la Diosa, que limpia nuestro ser interior de toda negatividad y miedo.

Esta semana es una semana especial para practicar la meditación. Especialmente por las noches este poder se moviliza en todo el universo para desarrollar la seguridad en nuestro corazón y para librarnos del miedo que nos impide amar.

Podéis practicar la meditación de Shri Durga en este mismo blog y sentir la presencia de la Madre Divina en vuestro interior.

Musica India

jueves, 17 de septiembre de 2009

Meditación con kundalini



Esta es una meditación en dos partes, en la primera subimos desde el mooladhara hasta el sahasrara y en la segunda meditamos en el sahasrara. Os deseo una bella experiencia.

Descargar meditación parte 1

Descargar meditación parte 2



jueves, 27 de agosto de 2009

Meditación de Shri Durga


Aqui tenéis el link para descarcar una meditación dedicada a Shri Durga, deidad del corazón central.

Poned las manos dirigidas hacia la fotografía de Shri Mataji y dejad que la energía Kundalini ascienda libremente.

Descargar meditación de Shri Durga


miércoles, 26 de agosto de 2009

El buscador profesional

En estos momentos de gran despertar espiritual colectivo y donde ha aparecido este gran mercado de lo espiritual, algunas personas se han convertido en buscadores profesionales.

El buscador profesional no busca encontrar solo está interesado en buscar.

Puede que el buscador llegue a un camino verdadero y que le conduce al destino soñado pero que lo descarte por juzgarlo a través de los condicionamientos adquiridos en otras enseñanzas anteriores, o por considerar que no puede ser tan fácil.

Existe una parábola hindú que describe como un buscador de la piedra chintamani, que es la piedra que concede todos los deseos, simbolizando la realización espiritual que nos concede la plena satisfacción, buscó durante toda su vida con gran intensidad donde podría hallarla. La buscó en los sitios más recónditos y en todos los lugares sagrados, la buscó en las montañas del himalaya y por todos los sitios imaginables. Finalmente cuando volvió a su casa muchos años después y se sentó a descansar a la sombra de un arból, a su lado encontró la ansiada piedra chintamani, su gran anhelo, su único propósito. Entonces sin inmutarse dijo; no puede ser tan fácil, y la tiro de nuevo al suelo.

Este tipo de buscador que ha probado inmumerables técnicas de desarrollo personal, diferentes tipos de meditación y todo tipo de terapias, acumula constantemente todo tipo de conocimientos artificiales a través de los muchos libros que devora, creando una gran biblioteca en su cabeza.

El buscador profesional ya lo sabe todo. No está preparado para recibir nada en su interior, ya que cuando afronta algún conocimiento lo compara con el concimiento artificial adquirido anteriormente y resuelve que ya lo sabe. De este modo puede llegar a ser la persona más dificil para experimentar el verdadero conocimiento que aparece espontáneamente en el interior del propio sistema sutil cuando este se va purificando.

Para que el conocimiento vivo pueda llenar nuestra conciencia primero ha de existir el espacio para que este pueda ser contenido. Si hemos llenado nuestra mente hasta rebosar de conocimientos artificiales, primero hemos de vaciarla para que pueda ser llenada con el verdadero conocimiento que aparece como un saber absoluto en nuestro interior, sin necesidad de que nadie nos lo comunique ni de tener que leerlo en algún libro.

Este conocimiento nos hace humildes y sencillos y disuelve el ego del buscador que se considera más elevado espiritualmente que otras personas.

Cuando uno empieza a comprender un poco entonces puede decir; "yo solo sé, que no sé nada"

Hay tanto desconocido, tanto por comprender, tanto por aprender. Pero solo el conocimiento vivo que nace en nuestro interior de un modo espontáneo es capaz de nutrirnos del modo adecuado, transformando nuestra conciencia ampliandola, y haciéndonos personas más amorosas, compasivas y humildes.

Kundalini es la energía divina en nuestro interior que nutriendo los chakras a través del canal central, sushumna nadi, despierta este conocimiento interno y transforma nuestra personalidad de un modo espontáneo y natural. Es la piedra filosofal, la piedra chintamani, el kit de la cuestión.

Pero el despertar de kundalini ha de ser algo natural y espontáneo como todos los procesos vivientes que existen.

Shri Mataji, concede este despertar espiritual, y como una Madre muy dulcemente despierta nuestra kundalini, relajando nuestra mente y nuestra alma.

lunes, 24 de agosto de 2009

El Maestro verdadero


En estos tiempos modernos donde la búsqueda espiritual se ha convertido en un negocio para muchos y donde han aparecido inmumerables caminos y técnicas de crecimiento personal, el buscador sincero se encuentra en una encrucijada que marcará de un modo muy especial su evolución espiritual.

Existe la creencia en muchas personas de que todos los caminos conducen al mismo sitio, que todas las técnicas nos pueden aportar algo positivo, que todas las enseñanzas nos pueden ser de ayuda. Según mi propia experiencia esto no es del todo cierto. Si bien hay técnicas que nos pueden ayudar, hay muchas otras que además de no aportarnos ninguna ayuda real, nos apartan del camino de la verdad y dañan nuestro sistema sutil, dificultando en gran medida nuestra conexión espiritual con la energía Divina a través de nuestra energía Kundalini.

Discernir entre un camino verdadero que nos ayuda en nuestro ascenso y otro que no nos ayuda e incluso puede ser perjudicial, es una taréa muy difícil si no hemos recibido el despertar de Kundalini. Antes de la realización el ser humano solo tiene la ayuda de la mente, con sus condicionamientos y su ego que en si mismos son limitados y que no son un instrumento capaz de percibir la esencia espiritual de lo que nos rodea. Además los falsos maestros son especialistas en cautivar la mente y el ego del buscador, dominando de este modo nuestra voluntad y nuestra decisión.

Aunque al comienzo de algunas prácticas podemos sentir leves mejorías en nuestro interior, la señal inequívoca de que el camino es equivocado es cuando perdemos el control sobre cualquier experiencia o cuando los resultados en nuestra vida diaría no mejoran nuestro estado de paz interior.

Un concepto muy importante es la falsa comprensión de que podemos pagar una determinada cantidad de dinero y alcanzar un determinado nivel de maestria, o un determinado nivel espiritual. La evolución espiritual no puede ser comprada con dinero sino que se trata de la transformación de nuestra personalidad y esto se consigue solo a través de nuestro trabajo personal en nuestra vida diaria. Por ello todo aquel camino que declare que nos concede determinado nivel espiritual si pagamos cierta cantidad de dinero es de muy dudosa garantía. Podemos pagar por ciertos conocimientos teóricos, pero no por alcanzar un cierto nivel evolutivo.

Así pues en este gran mercado de espiritualidad que se nos ofrece hoy en día estamos a merced de algunas personas que tratan de hacer negocio con ello, otros que no tienen ellos mismos un estado interior capaz de guiar a otros y algunos otros que son verdaderamente negativos e intentan dañar el sistema sutil de los buscadores para apartarlos del camino de la verdad.

¿Como discernir entre esta multitud de opciones, cual es el verdadero camino de ascenso?

Cuanto obtenemos el despertar de la energía Kundalini y la conexión con la energía divina, el fluido de vibraciones a través de nuestro sistema sutil que se expresa como una brisa fresca en las palmas de la manos y lo alto de la cabeza, nos sirve de barometro para medir la esencia espiritual de cualquier persona, cosa, o camino de crecimiento personal.

Cuando ponemos nuestra atención en una persona verdadera o un camino verdadero, sentimos el fluido de la brisa fresca, que siempre va asociado a una sensación de bienestar, paz y gozo interior. Por el contrario cuando ponemos nuestra atención en un camino falso o negativo sentimos un fluido de brisa caliente y una sensación interior de pesadez y malestar. Estas sensaciones que parecen tan sencillas tienen todo un código para saber con exactitud cual es la esencia espiritual de lo que estamos encarando. Según el dedo donde sintamos una sensación de hormigeo o pinchazo sabremos exactamente que tipo de negatividad esta afectando a lo que afrontamos. Este es un conocimiento absoluto y todas las personas con la energía kundalini despierta sienten lo mismo de cualquier persona o camino espiritual que perciban. A través de la energía Kundalini que es la energía de la conciencia percibimos la energía espiritual de lo que nos rodea y podemos discernir con claridad el camino correcto.

Tenemos en nuestro sistema nervioso central el instrumento para medir la verdad. Desarrollemos este intrumento interior y no nos dejemos engañar por la mente, que en cada individuo percibe el mundo de un modo diferente de acuerdo a los condicionamientos que este ha ido acumulando.

lunes, 27 de julio de 2009

Meditación de Shri Lakshmi, Shri Vishnu


En esta meditación invocamos a Shri Lakshmi y a Shri Vishnu que son el aspecto energía y el aspecto conciencia respectivamente de la esencia divina que gobierna y controla el nabhi chakra.

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viernes, 17 de julio de 2009

Las deidades


Los chakras en nuestro interior tienen un plano físico cuya expresión son los siete plexos nerviosos a lo largo de la columna vertebral. También tienen un plano psicológico que se asocia a las diferentes cualidades de nuestra personalidad. Y el plano más sutil de todos es el espiritual en el cual se expresan diferentes energías de carácter espiritual y que tienen una representación tanto individual en nuestros propios chakras como colectiva en todo el universo.

Estas energías espirituales son la esencia y el origen de los demás planos en nosotros. La energía Kundalini en su ascenso trabaja fundamentalmente en este plano sutil, produciéndose un efecto en los demás planos.

En el plano espiritual, cada uno de los chakras se asocia a una o varias deidades, que son arquetipos universales y que tienen una representación en cada individuo. Estas deidades aunque más allá del plano físico y mental, tienen una influencia en estos, ya que son su origen. Una vez que la energía kundalini ha despertado nos conecta con este plano, permitiéndonos tener acceso a estas energías divinas en nuestro interior. A través de los mantras o de sencillas invocaciones, podemos pedir que estas energías divinas despierten en nuestro interior, traduciéndose esto en la apertura de nuestros chakras y en el despertar de las cualidades positivas de estos.

Aunque estas deidades están en un plano al que normalmente no tenemos acceso, a través del mecanismo interior de los chakras con sus canales podemos experimentar la realidad de este plano sutil. Cuando tenemos un bloqueo en algún chakra e invocamos la presencia de la deidad que se asocia a ese chakra, podemos percibir como desaparece el bloqueo, demostrando la existencia de esta deidad y la conexión con el chakra particular.

La conexión con este plano espiritual se produce a través del corazón y de nuestro propio espíritu. Para ello es imprescindible una actitud de gran humildad y entrega. De ningún modo a través de la arrogancia y de la duda se puede acceder a este plano sutil. Pero una vez que Kundalini ha despertado y con humildad invocamos a estas deidades, la respuesta no se hace esperar y podemos descubrir tesoros maravillosos que hay en cada uno de los chakras. El despertar de cada una de estas deidades nos hace experimentar sensaciones maravillosas siempre asociadas al gozo y a la paz interior. Al ser cada una de estas deidades una parte inseparable de nuestro propio sistema sutil, el despertar de estas deidades se experimenta como una perfecta unión de las deidades con nosotros mismos. Esta experiencia tiene cargados tintes emocionales en los cuales uno siente una gran devoción y entrega a estos principios primordiales de suprema pureza. En esta unión uno trasciende el plano físico y mental y se disuelve a través de la energía de la deidad en el plano espiritual disfrutando de sensaciones inenarrables.

Las deidades son reales. Existen con independencia de nuestras creencias y después de nuestra realización, a través de la energía Kundalini, que es el instrumento divino en nuestro interior para alcanzar al iluminación, podemos experimentarlo más allá de toda duda.

Solo después de tener el despertar de la energía Kundalini es útil invocar a las deidades a través de mantras, ya que de otro modo no tenemos el hilo conector, para que dicha invocación alcance su meta. Sería como intentar hablar por teléfono con alguien sin tener la línea telefónica.

¡Que gran regalo el despertar de Kundalini!

jueves, 16 de julio de 2009

Meditación de Shri Saraswati y Shri Brahmadeva


En esta meditación invocamos la presencia de Shri Saraswati y Shri Brahmadeva en el Swadishtana chakra. Estos aspectos divinos son la esencia del Swadisthana y cuando despiertan en nuestro interior disuelven todos los conflictos que hay en el chakra, y al mismo tiempo manifiestan todas las cualidades positivas del chakra.

Reproducid el siguiente audio y dejad que vuestra propia energía ilumine vuestro interior.

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lunes, 13 de julio de 2009

Meditacion de Shri Ganesha


En esta meditación invocamos a Shri Ganesha, que es la esencia divina del Mooladhara chakra. Shri Ganesha es la cualidad primordial creada antes que la creacción del universo para proteger con su inocencia y su auspiciosidad toda la creaccion. En el ser humano es la esencia del primer chakra y una vez despertado, sostiene a la energía kundalini en su ascenso. Reproducid el siguiente audio y disfrutad de esta joya divina en nuestro interior.

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martes, 30 de junio de 2009

Sushumna nadi y el presente



El Sushumna nadi es el canal central al que budha se refirió como el camino del centro. Este canal energético es el que nos permite establecernos en el presente y trascender los canales derecho e izquierdo. Solamente a través de este canal podemos llegar más allá de la mente, que con todas sus limitaciones nos mantiene condicionados con sus juicios y condicionamientos. Cuando nuestra energía kundalini fluye por el canal central, produce un efecto relajante en los chakras que se van limpiando y abriendo de un modo espontáneo y natural. De este modo nuestro modo de percibir el mundo se va transformando, y alcanzamos un estado interior de gozo y paz. En este estado percibimos el momento presente y podemos gozar de toda la belleza que nos rodea. Cuando nuestra conciencia se establece en el Sushumna nadi mantenemos la conexión con la energía divina y a través de esta conexión recibimos toda clase de inspiraciones procedentes de dicha fuente de conocimiento. En este canal se produce un saber espontáneo, que más allá del conocimiento artificial que podemos aprender a través de los libros o de cualquier enseñanza, es un conocimiento que transforma nuestra conciencia. Es el conocimiento vivo. Un conocimiento absoluto de la realidad.

Para establecer nuestra conciencia en el Sushumna nadi es necesario el ascenso de la energía kundalini por dicho canal. La energía kundalini, que es la energía de nuestra conciencia, es el instrumento divino que está en nuestro interior para producir dicha conexión. Sin el ascenso de la energía kundalini el instrumento interior con todos sus chakras y canales es como un aparato eléctrico que aún no ha sido conectado a la red eléctrica.

Esta es la contribución de Shri Mataji, una maestra espiritual que concede este despertar a todo aquel que lo pide con sincero deseo. Simplemente con las vibraciones que fluyen a través de su fotografía, la mayoría de las personas pueden obtener esta conexión con el divino, y empezar a sentir la brisa del espíritu fluyendo en sus manos y en lo alto de su cabeza.

lunes, 29 de junio de 2009

La conciencia sin pensamientos


Normalmente los seres humanos estamos siempre ocupados pensando, saltando de un pensamiento a otro sin ningún control sobre ellos y sin saber hacia dónde nos están conduciendo. En la mayoría de las ocasiones dichos pensamientos conducen nuestra conciencia hacia un estado de preocupación, temor, tensión y otros sentimientos negativos.

Los pensamientos se producen por desequilibrios en nuestro sistema sutil, bien por desequilibrios en los canales derecho o izquierdo o por bloqueos en los chakras. Cuando nos desequilibramos hacia el canal derecho y hay predominancia de energía de este canal nuestros pensamientos se vuelven futuristas, y siempre nos ocupan organizando todo lo que vamos a hacer. Esta tendencia hace que seamos personas muy críticas con los demás, personas dominantes, que siempre quieren tener el control de las cosas. Los pensamientos que se producen en nosotros cuando tenemos esta tendencia energética son pensamientos que fomentan en nosotros el que esta tendencia se mantenga y acreciente, empujándonos aún más hacia los extremos y desequilibrios en dicho canal. Cuando el desequilibrio procede del canal izquierdo nuestros pensamientos se vuelven pesimistas, depresivos, y siempre orientados al pasado. En este caso estos pensamientos se orientan a tener un concepto muy bajo de nosotros mismos y tendemos hacia la autocrítica. Al igual que en lado derecho los pensamientos originados por el desequilibrio en este canal ayudan a mantener dicho desequilibrio.

Un bloqueo o perturbación energética en cualquiera de los chakras produce igualmente un tipo de pensamientos que expresan dicho desequilibrio, expresándose como los opuestos negativos a las verdaderas cualidades espirituales de los chakras.

Especialmente importante a este respecto es el chakra Swadishtana y el Agnya chakra.

El chakra Swadishtana tiene como una de sus misiones, transformar la grasa en materia gris para el cerebro que se utiliza para producir el pensamiento. Cuando este chakra se perturba o sobreexcita se produce un exceso de pensamientos. Este exceso de pensamientos nos proyecta en exceso hacia el futuro y tiene como contrapartida el hacernos personas con mal humor, personas con ira y agresividad.
Además este chakra junto con el nabhi chakra controla el hígado que es el órgano de la atención. Cuando el chakra se perturba nuestra atención se vuelve muy inestable y nos resulta difícil concentrarnos. Esto hace que se produzcan cadenas de pensamientos que oscilan en diferentes direcciones, haciéndonos pasar de una a otra sin ningún control ni concentración.

En el Agnya chakra se expresan dichos pensamientos a través de nuestro cerebro. Cuando hay perturbación en este chakra se produce en nosotros un efecto de reacción ante todo lo que nos ocurre. Ante cualquier cosa o persona a la que nos enfrentamos producimos en nosotros una reacción que se expresa como un pensamiento o juicio de lo que estamos percibiendo. Cuando reaccionamos en exceso ante lo percibido se crea una tendencia a reaccionar de este modo, favoreciendo en el futuro que dichas reacciones se sigan produciendo. Cuando vivimos la vida reaccionando ante ella y ante los acontecimientos que nos ocurren, creamos una realidad paralela a la verdadera realidad. Una realidad que basada en juicios acerca de la verdadera realidad nos aparta de vivir intensamente el momento presente. Esta realidad paralela que se produce en nuestro interior constantemente es una visión distorsionada de la verdadera realidad, una visión que suele producir conflicto interior. Por el contrario la percepción de la verdadera realidad suele ser fuente de armonía, amor, enseñanza y dicha. La verdadera realidad se percibe cuando podemos vivir el momento presente, y esto se produce cuando nuestra energía kundalini fluye por el canal central que es el canal de la evolución. En este caso no es necesario el flujo continuo de pensamientos, sino que podemos vivir simplemente percibiendo la realidad, pensando y proyectando cuando así lo necesitemos pero siempre con un control sobre ello.

Por ejemplo, cuando vemos una película, la pantalla proyecta las imágenes y podemos percibirlo de un modo claro. Pero imaginad que mientras vemos la película hubiese continuamente personas caminando delante de la pantalla, no podríamos ver lo que está ocurriendo en la película. Pero además nuestros pensamientos intentan entrar en la película, intentan arrebatar el protagonismo a la verdadera realidad coloreándola con sus propios juicios y limitaciones.

Para alcanzar un estado de conciencia sin pensamientos es necesario que se produzca un cambio en nuestro estado energético. Un equilibrio en los canales derecho e izquierdo y un estado de los chakras sin grandes bloqueos. Esto es posible con el ascenso de la energía kundalini, que es la energía creada en nuestro interior para producir dicha purificación interior. Esta energía es la que de un modo espontáneo produce en nosotros dicho estado de conciencia sin pensamientos. Este es un proceso espontáneo y natural realizado por la energía divina kundalini en nuestro interior y es casi imposible de conseguir con nuestra propia voluntad.

viernes, 19 de junio de 2009

El amor, la esencia de Sahaja Yoga.


El amor puro es la energía más poderosa del universo. Impregna todo en un manto energético e impulsa la evolución hacia su meta suprema, hacia el Ser Único. El amor es una energía viva que actúa con una eficacia perfecta, favoreciendo nuestro crecimiento y el de todo ser vivo. Cuando uno ama con un amor desapegado y sincero, emite una energía que ayuda al ser amado de un modo inteligente. Esta energía favorece las coincidencias positivas y evolutivas en nuestra vida y crea un entorno positivo que nos ayuda en cualquier situación difícil. Nos protege, nos guía, nos bendice con paz y gozo.

El amor puro es algo para dar y compartir con los demás, y no algo para recibir egoístamente. Cuando uno ama desinteresadamente, se emite una energía desde nuestro propio espíritu, que al fluir a través nuestro, nos permite gozar con gran intensidad de las emociones puras que son nuestra misma esencia. El amor puro es el néctar divino de nuestro propio espíritu, un néctar que nos embriaga en una arrobación indescriptible. Solo las lágrimas pueden expresar a veces tal emoción.

El amor puro fluye de un modo continuo en todas las direcciones y alcanza de igual modo a todas las personas que nos rodean. Aunque la expresión de nuestro amor pueda ser diferente, ya que nos relacionamos de modo diferente con nuestro hijo, que con un amigo o con nuestro jefe, en esencia el fluido energético es el mismo. Para que se produzca tal flujo continuo, hemos de limpiar en nosotros, los apegos a expresar nuestro amor solamente hacia las pocas personas más cercanas. Cuando nos apegamos por ejemplo a nuestro hijo o a nuestra mujer, nuestra atención se ve estancada en dicha persona, volcando solamente nuestro amor en esa dirección, esto impide que nutramos todas las demás relaciones que tenemos en nuestra vida diaria. En ese caso nuestro corazón se va cerrando y este apego hace que amemos cada vez menos. Cuando por el contrario estamos desapegados, amamos a nuestro hijo cuando nos estamos relacionando con él, pero cuando no estamos con él , nuestra atención está liberada y vive el momento presente permitiéndonos amar a todo aquel con el que nos relacionamos.

El amor puro es la esencia de Sahaja Yoga. Shri Mataji como maestra espiritual de este yoga emite amor puro con una intensidad incomparable, y permite a los Sahaja Yoguis tener profundas experiencias de este amor divino, ayudando a que la fuente de dicho amor comience a manar este agua divina en nuestro interior. Es muy habitual cuando uno está en presencia de esta gran alma, sentir esta emoción arrebatadora disolviendo todas las barreras en nuestro interior y sumergiéndonos en un océano de gozo. Entonces lágrimas de amor divino fluyen de nuestros ojos, y nuestro corazón emite luz en todas las direcciones igual que un sol a medio día. Esta es una experiencia real y transcendente que hemos vivido muchos sahaja yoguis.

En muchas culturas es bien sabido, y colectivamente reconocido, que ciertas personas que han alcanzado gran nivel espiritual, ayudan con su mera presencia o incluso sin su presencia física, a producir el efecto del despertar espiritual en las personas. Estas personas emiten tal luz espiritual que ilumina al ser dormido en nuestro interior. Ante tales maestros se requiere una actitud de gran humildad y supremo respeto, para permitir que dicha luz alcance nuestro corazón.

Shri Mataji es una maestra de este tipo. Simplemente a través de su fotografía muchos han sido curados de enfermedades incurables. Cualquier persona puede alcanzar todo tipo de bendiciones si con una actitud de gran humildad y respeto se entrega a la energía amorosa que emite su fotografía. Al igual que una planta es nutrida por la Madre Tierra, el amor maternal que emite Shri Mataji nutre nuestro ser interior y disuelve todas las negatividades.

Esta es una experiencia viva que todo el mundo puede sentir. Si tenemos un poco de inocencia, que nos permita abrirnos con sinceridad, está energía nos hará experimentar momentos indescriptibles.

viernes, 12 de junio de 2009

Meditacion de Adi Shankaracharya


Esta meditación esta basada en la descripción que Adi Shankaracharya hace del atman, del espíritu. En ella, el va descartando todo aquello que no es el espíritu y con lo que solemos identificarnos, para finalmente acceder a aquello que somos realmente. Cerrad los ojos y con la atención en el corazón repetid las afirmaciones con convicción. ¡Feliz experiencia!

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Meditación del amor




Aquí tenéis una meditación de 12 minutos. Poned las manos hacia la fotografía, cerrad los ojos y dejaros llevar por vuestra energía interior.

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jueves, 11 de junio de 2009

La inocencia en Sahaja Yoga .


La inocencia es la cualidad básica del chakra mooladhara. Es la cualidad que está presente en los niños pequeños que aún no han desarrollado el ego. Esta cualidad es sinónimo de unión con el todo. Cuando la inocencia está manifiesta en nosotros, vivimos la vida como lo haría un niño pequeño, disfrutando de los acontecimientos que nos ocurren como si fuera un juego. En este estado el ego o sentimiento de individualidad no es dominante en nuestra personalidad y gozamos de todo de un modo espontáneo.

Cuando desarrollamos el ego y percibimos nuestra vida y nuestro entorno con una visión de separación, adquirimos todo tipo de condicionamientos, temores, reacciones agresivas, basadas principalmente en la autoafirmación de dicho ego o ser individual. Si nos percibimos como un ser individual y separado de nuestro entorno debemos mantener nuestra posición o status como tal, debemos estar protegidos de nuestro entorno para no ser dañados y debemos controlar lo que nos ocurre. Para ello desarrollamos una imagen artificial de nosotros mismos, que actúa de un modo determinado para conseguir sus propósitos. Esta imagen que creamos es una "gran mentira", que impide que nos expresemos en todo momento con total sinceridad.

Sin embargo la inocencia nos permite experimentar una unión de nuestro ser individual con nuestro entorno, y, al igual que un niño pequeño, nos sentimos integrados con él. Este estado de inocencia va intrínsecamente unido a la confianza en uno mismo y en Dios. En este estado uno confía en que la energía divina que impregna todo y mantiene el nexo de unión entre todos los seres y todas las cosas, siempre actúa para nuestro bien, protegiéndonos, nutriéndonos, guiándonos, etc. Cuando somos inocentes no necesitamos mantener una imagen artificial de nuestra personalidad, ni un status social, ni tememos ser dañados por nadie, simplemente actuamos con total espontaneidad y sinceridad. Es "la pureza en el comportamiento".

La inocencia también va unida a la sabiduría y nos permite saber que es bueno para nosotros y que no lo es. La sabiduría no tiene nada que ver con el conocimiento que podemos adquirir a través de la lectura o a través de la educación, es un saber interior y sutil que nos permite percibir intuitivamente la realidad de las cosas. De este modo una persona inocente es una persona a la que no es fácil engañar.

Cuando somos inocentes y entramos en armonía con la energía divina, nuestra vida sintoniza con toda la positividad del universo y a través de nuestra inocencia todo se hace más fácil, más positivo y sin obstáculos. Al contrario, cuando perdemos nuestra inocencia la vida se hace más difícil y nos ocurren todo tipo de calamidades.

Además de todo esto la inocencia nos otorga una personalidad magnética, que al igual que los niños, atrae a todos en torno a ella. Es fácil entender que por naturaleza un ser humano normal se verá más atraído hacia una persona que refleja una completa pureza en su comportamiento y que no esconde ninguna segunda intención en ella.

Más allá de todo esto la inocencia llena nuestra vida de gozo. El gozo de la inocencia es tan satisfactorio, que una vez experimentado, simplemente deseamos permanecer en este estado de completa unión con el todo. Además la inocencia nos permite la entrega, requisito primordial para la meditación Sahaja. Si la inocencia despierta en nosotros entramos al instante en el estado meditativo y podemos mediante nuestra entrega permanecer en este estado sin perturbaciones.

La inocencia es el primer tesoro que tenemos que descubrir como humanos. Una vez descubierto este tesoro, obtenemos las llaves para poder acceder a todos los demás tesoros que hay en nuestro interior. En Sahaja Yoga a través del despertar de la energía Kundalini, nuestra inocencia es despertada y podemos experimentar en nuestro propio ser esta cualidad tan maravillosa.

domingo, 24 de mayo de 2009

Meditación del primer chakra,la inocencia

Os ofrezco esta meditación de 18 minutos en la que vamos ascendiendo desde la cualidad básica de la inocencia a su expresión en todos los chakras.

Poned las manos hacia la fotografía con las palmas hacia arriba, reproducid el siguiente audio, cerrad los ojos y dejaros llevar por vuestra energía interior.

viernes, 22 de mayo de 2009

La introspección y el karma.


Quisiera aclarar en referencia a la introspección que aunque es cierto que la causa de los conflictos que ocurren en nuestro interior son las creencias y normas rígidas que hemos ido acumulando en nuestro interior, esto no implica en modo alguno que no tengamos que actuar en el exterior cuando surge un acontecimiento que no nos parece adecuado.

El problema aparece cuando reaccionamos ante el acontecimiento externo con emociones negativas de temor, odio, agresividad, culpa, etc.

Como ya explicamos en los anteriores artículos estas emociones pueden estar originadas por creencias que asumimos como verdaderas y que han sido confrontadas por la realidad. El primer paso sería descubrir dichas creencias, (asociadas a los debería), y después entregarlas a nuestra energía kundalini con la comprensión de que nos están causando dolor. Después y sin la influencia de estas emociones negativas podemos actuar exteriormente para solucionar el conflicto, bien hablando con la persona que lo tenemos, o del modo que creamos adecuado. En este caso sin la influencia de la emoción negativa en nuestro interior, nuestra acción será más adecuada y positiva y sin duda tendrá un mejor efecto en la situación.

Por un lado está la acción en el exterior y por otro la introspección que ayuda a limpiar los conflictos en el interior. Son dos caminos paralelos. Cuando actuamos influenciados por reacciones ante el exterior y dominados por emociones de miedo, agresividad, culpabilidad, etc, nuestra acción seguramente provocará mayor conflicto y no solucionaremos el problema del conflicto interior. Cuando por el contrario actuamos sin ser dominados por las emociones negativas nuestra acción será provechosa para nosotros mismos y para nuestro entorno.

Según la ley del karma según sean nuestras acciones serán los resultados de las mismas que nos volverán de nuevo en el futuro. Cuando actuamos sin ser condicionados por las emociones, que surgen como reacción al exterior, superamos dicho karma. De este modo podemos comprender nuestras tendencias negativas, a partir de la reacción que ha surgido en nuestro interior ante el problema exterior. Así aprendemos de todo lo que nos ocurre, de las situaciones positivas y de las situaciones negativas, de las personas positivas y de las personas negativas. Todo se vuelve nuestro maestro y dejamos de luchar contra el mundo.

Entonces alcanzamos la no acción que describió Shri Krishna en el Bhagavad gita. Actuamos sin influencia de ninguna energía negativa y con un total desapego de los frutos de dicha acción. Aunque nos sigan ocurriendo multitud de acontecimientos, superamos dicho karma al no reaccionar ante ello en nuestro interior.

El desapego viene apoyado en la realidad de que todo lo que ocurre en el mundo está dirigido por la energía del amor divino que trabaja siempre para nuestro bien máximo. De este modo actuamos para conseguir nuestras metas pero con la comprensión de que finalmente ocurrirá aquello que tenga que ocurrir y esto será siempre para nuestro bien, aunque no lo comprendamos en algún momento. Entonces entramos en armonía con la energía divina al abandonar el resultado de nuestras acciones en sus manos. Esto no implica el no actuar, actuamos pero sin estar apegados al resultado de la acción.

Cuando actuamos estando apegados y el resultado no es el esperado siempre causa dolor y sufrimiento. Cuando actuamos sin apego el resultado no causa tanto conflicto.

miércoles, 20 de mayo de 2009

La introspección en Sahaja Yoga (2)

Una vez que descubrimos la creencia, que asumimos como verdadera y positiva, y que está causando un conflicto en nuestro interior, estamos en una posición inmejorable para disolver la rigidez de dicha creencia y de este modo superar dicho bloqueo.

Para esto es en cierto modo imprescindible asumir una verdad superior que nos ayudará a abandonar todas estas creencias inferiores. Esta verdad superior es; "que todo lo que ocurre es dirigido por la voluntad divina". Que existe una energía divina que básicamente es amor puro que hace funcionar todo en la vida, todos los acontecimientos que le ocurren a todas las personas, todas las coincidencias, todas las experiencias. Esta energía es el "Paramchaitanya" o energía del amor divino que es una red energética que contiene todo lo existente en su interior. Esta energía amorosa trabaja siempre para nuestra benevolencia. Para impulsar nuestra evolución y la de todo el colectivo hacia nuestra meta, el espíritu. Si estáis interesados podéis leer el artículo sobre el Paramchaitanya que hay en este blog.

Con esta comprensión podemos aceptar la realidad que se nos presenta en la vida y ayudar a abandonar las creencias que nos apartan de la realidad. La realidad es tal y como es. Cada persona es tal y como es. Nosotros no podemos moldear la realidad a nuestro antojo. Todo es como es y cómo debe ser.

Ahora enlazamos con el punto en el que nos quedamos en el anterior artículo sobre la introspección. Cuando descubrimos el "debería" en nuestro interior que nos causa conflicto debemos lanzar una segunda pregunta al aire; ¿Porqué debería ser de este modo? ¿Es verdaderamente esta creencia una ley divina de obligado cumplimiento por todo el universo?

En una persona con la energía Kundalini despierta si se realiza este proceso con sinceridad, nos conduce a un estado de conciencia sin pensamientos. En este momento la energía Kundalini puede disolver estas creencias rígidas que causan sufrimiento.

Después de toda esta explicación todo se reduce a permanecer alerta y cuando surge en conflicto preguntar; ¿por qué me siento así? Cuando aparece el debería simplemente lo abandonamos preguntando; ¿Porqué debería ser esta persona o esta situación como yo creo?

En lo que se refiere a los condicionamientos del canal izquierdo y que aparecen en un nivel más sutil que el plano racional simplemente si permanecemos alerta y cuando surge el conflicto hacemos un acto de entrega a nuestra energía espiritual Kundalini, esta se encargará de limpiar dichos condicionamientos.

El estado de alerta que nos permite hacernos conscientes de las emociones del canal izquierdo y de las creencias del canal derecho actúa como un foco que ilumina las causas de los conflictos en nuestro interior. Una vez que la luz de la conciencia está ahí simplemente la completa entrega de todo ello favorece el trabajo de Kundalini que lo purificará poco a poco.

Por tanto se combina el trabajo de la atención y la voluntad con el trabajo espontáneo de kundalini que es verdaderamente el instrumento en nuestro interior para efectuar la transformación.

lunes, 18 de mayo de 2009

La introspección en Sahaja Yoga

La introspección y la meditación son dos herramientas básicas para profundizar en la experiencia espiritual en Sahaja Yoga.

La meditación es un acontecer espontaneo en el cual la energía Kundalini trabaja en el sistema sutil, equilibrando, limpiando y despertando las cualidades positivas del ser humano. Al ser este un proceso espontaneo podemos favorecer dicho proceso practicando la entrega a nuestra propia energía kundalini. Este es el kit de la meditación sahaja, la entrega. También utilizamos diferentes técnicas, mantras, etc, aunque lo realmente importante es profundizar en nuestra entrega.

La introspección es un proceso en el cual se conjuntan el trabajo espontáneo de la energía kundalini y nuestra propia voluntad.

El primer paso para practicar la introspección es adquirir un estado de alerta, en el cual nos observamos a nosotros mismos, a nuestros pensamientos, emociones etc. Este estado de alerta nos permite practicar la introspección en el momento preciso que se produce un conflicto en nuestra energía, como consecuencia de cualquier acontecimiento externo. Por ejemplo al surgir un conflicto con otras personas, o con nosotros mismos.

Los conflictos en nuestra energía interior pueden proceder del canal derecho que se expresa en nuestra mente racional, y que están basados en innumerables normas y creencias que asumimos como verdaderas y que cuando no coinciden con la realidad que se nos presenta en la vida provocan un conflicto energético en nuestro interior, un conflicto que causa temor, agresividad, culpa u otras emociones que producen malestar. Para ayudar a limpiar los conflictos en este tipo de energía hay ciertas técnicas que explicaremos después.

Hay otro tipo de conflictos asociados al canal izquierdo que se expresa en nuestro mundo emocional y que proceden de un plano más sutil y de más difícil acceso. En este plano aparecen todo tipo de miedos irracionales y emociones que pueden no tener un origen tan perceptible. Este tipo de conflictos se resuelven a través de la experiencia de nuestro verdadero Ser, el espíritu. Esta experiencia asociada básicamente al amor, disuelve todo tipo de conflictos generados por experiencias traumáticas del pasado. "Cuando uno siente que es supremamente amado por el divino, que es uno con el divino, entonces en ese amor se disuelve todo temor".

El método para practicar la introspección en Sahaja Yoga no tiene nada que ver con análisis psicológicos que en muchos casos tienden a bloquear el agnya chakra debido al exceso de pensamientos. De hecho cuando tratamos de analizarnos a nosotros mismos lo hacemos desde nuestra propia mente creando al hacerlo un nuevo "ego" más sutil que el anterior y más difícil de limpiar. En el método Sahaja simplemente permanecemos alerta y cuando surge el conflicto, (fácilmente reconocible por asociarse siempre con una sensación de malestar interior) "Lanzamos una pregunta al aire, que sería una pregunta a nuestro Ser Superior”, ¿Porqué me siento de este modo particular? Si lo hacemos con toda sinceridad seguramente aparecerá un "debería". Es decir aparecerá la norma o creencia que asumimos como verdadera y que al verse trasgredida nos causa conflicto y que siempre va asociada a un debería. Por ejemplo si tengo un conflicto con una persona y me siento herido por ella podría surgir la siguiente norma: "esta persona no debería faltarme el respeto de ese modo, o esta persona no debería ser tan arrogante, etc., etc.,"

Esta norma que dice que la realidad no debería ser de tal modo o debería ser de tal otro nos está causando daño. ¿Nos damos cuenta de esto? Esta es la causa del conflicto en nuestro interior y el primer paso es ser consciente de esta realidad.

lunes, 11 de mayo de 2009

Sahaja Yoga y las técnicas de limpieza

El sistema sutil del ser humano está constituido de los cinco elementos, tierra, fuego, agua, aire y éter o espacio. Para purificar el sistema sutil constituido básicamente por los tres canales de energía y los siete chakras utilizamos estos elementos.

La Tierra ayuda a purificar el primer chakra, Mooladhara, que está constituido por este mismo elemento. Al sentarnos sobre la Madre Tierra y pedirle a esta que absorba los bloqueos del primer chakra, esta nos limpia de la energía negativa en este chakra.

El fuego limpia la energía del segundo chakra, Swadistana, que también está constituido por este mismo elemento. Colocar una vela encendida en el lado izquierdo a la altura de la ingle ayuda a que el fuego queme toda energía negativa en este chakra. También se puede utilizar el fuego en todo el lado izquierdo del cuerpo que es la expresión física del ida nadi o canal emocional. El fuego quema la energía negativa que nos hace tener una actitud depresiva o una visión negativa del mundo. Es muy importante utilizar el fuego solamente en el lado izquierdo que es un canal frio y que se equilibra con el fuego pero nunca utilizarlo en el lado derecho que es un canal caliente y se calentará aún más si utilizamos fuego en el. Podemos lentamente recorrer con una vela el lado izquierdo del cuerpo de arriba a abajo durante unos minutos.

El agua limpia la energía del tercer chakra, nabhi o manipura, que también está constituido por este elemento. Beber mucha agua ayuda a este chakra. También usamos una técnica llamada el baño de pies en la cual meditamos durante 10 minutos con los pies en un barreño de agua con un puñado de sal gorda. Esta técnica es muy buena para limpiar también el primer chakra ya que combina el agua con la sal que representa al elemento tierra. Esta agua absorbe la negatividad del sistema sutil con lo cual es importante después tirarla directamente y no usarla para nada.

Video de Meditación de Sahaja Yoga

Esta es una charla de Shri Mataji en Australia en el año 1990

Sahaja yoga y la Kundalini, por Shri Mataji.


Esta es una charla de Shri Mataji explicando la Kundalini.


Antes que nada, creo que es muy importante comprender acerca de vuestra Kundalini, que auto-realización es autoconocimiento, y la que os da el autoconocimiento es vuestra propia Kundalini porque cuando Ella sube manifiesta los problemas de vuestros chakras.
Este poder está situado en vuestro hueso triangular, es vuestra propia Madre, conoce todo de vosotros, es como una grabadora, y es absoluto conocimiento, porque es muy pura. Sabe lo que no funciona en cualquier chakra que toca, lo sabe con antelación; podemos decir que está bien preparada y se adapta completamente de manera que no tengáis problemas en su despertar. Si un chakra está oprimido espera, se mueve lentamente abriendo este chakra.
Conocemos muchas energías, como la eléctrica, la energía de la luz y otras; pero estas energías no pueden pensar, no pueden adaptarse, no pueden trabajar por sí mismas, tienen que ser manejadas por nosotros. Pero esta energía, por sí misma es energía viviente, sabe cómo funcionar por Ella misma, piensa.
Así que esta Kundalini que es vuestra Madre, está ahí para alimentaros, nutriros, cuidaros, para haceros crecer dándoos una personalidad más alta, más amplia, más profunda.
Así que lo que tenemos que pedir es esta clase de naturaleza hermosa, suave, compasiva, y entonces la Kundalini ofrecerá sustento. Porque Ella sólo tiene eso, la Kundalini no tiene nada, todo su poder es de Amor, nada excepto Amor.
De la misma manera, si tenemos que crecer, antes que nada tenemos que ver con qué suavidad hablamos, cuánta bondad, cuánto cuidado tenemos, etc. Esto se refiere a lo externo, pero cuando empezamos a hacer esto externamente, la energía empieza a fluir internamente.
El poder de la Kundalini es absoluta pureza, auspiciosidad, santidad, castidad, auto-respeto, amor puro, desapego, interés, atención iluminada. Todo ello para daros gozo. Como toda madre que quiere que su hijo tenga gozo, de cualquier modo posible, Ella trata de daros gozo. Una madre trata de dar gozo a sus niños, de la misma manera esta Kundalini tiene sólo un poder, el de dar gozo a sus propios niños y eso es lo que hace.
La gente siempre pregunta: "Madre ¿Cómo vamos a crecer? ¿Qué deberíamos hacer?". Por eso hablo de la introspección, debería haber introspección, qué es lo que quiero en esta vida, debería ser capaz de amar a mucha más gente, sin lujuria, avaricia o expectativas. Entonces fluirán torrentes de AMOR ABSTRACTO. Ella os da el estado de testigo, Ella os da paz. Ella tiene muchas cosas para daros, por las cuales os volvéis tan poderosos, tan poderosos, que nadie puede causaros problemas.
Si veis por vosotros mismos, por qué estáis meditando, veréis que es por el deseo puro de que la compasión y el amor despierten en vosotros. Ahora ya estáis en meditación, ya estáis creciendo, el crecimiento ha empezado, crecéis tan rápido, que esta cáscara que son vuestros condicionamientos y ego se romperá y abrirá, y esta pequeña sutileza que está en el hueso triangular, que es un sitio tan pequeño y en el que hay tan poco espacio, sale y se manifiesta, y puede salvar al mundo entero.
El movimiento de la Kundalini, también depende del temperamento de la persona, qué clase de deseo tiene para que esta Kundalini suba. Hay gente que duda, ni siquiera cree que existe la Kundalini; o pueden creer pero dirán que el aire... puede venir de algún sitio, no quieren creer. Esto es deshonestidad, la Kundalini no puede daros deshonestidad, sólo puede daros honestidad, y fe en la honestidad; os da fe en la bondad, fe en la honestidad. No a través de sermones, lecturas o leer la Biblia, sino a través de la experiencia real.

lunes, 13 de abril de 2009

Amritanubhava, de Gñanéshvar.


Os ofrezco unos bellos slokas de Gñaneshvar, uno de los más grandes santos de India, en honor a su Gurú, (maestro).


En loor del Maestro

1. Ahora ofrezco mis alabanzas al manantial del jardín de los esfuerzos, el canal sagrado de la voluntad divina, la cual, aun desprovista de forma, se manifiesta como encarnación de la compasión.

2. Ofrezco mis alabanzas al que viene en rescate de la Existencia Pura que, en forma de seres individuales, sufre y se debate entre las limitaciones del oscuro bosque de la ignorancia.

3. Ofrezco mis alabanzas al que mata al elefante Maya (la ilusión) y otorga el delicioso platillo de las perlas de la liberación. Ante mi Gurú Nivrittinath, me inclino.

4. Una simple mirada suya rompe las cadenas del cautiverio y permite que el conocedor alcance el Conocimiento (verdadero de su Ser Puro).

5. Reparte el oro de la liberación indistintamente entre grandes y pequeños. Él es el guía que otorga la visión del Ser.

6. En cuanto a su poder, sobrepasa incluso la grandeza de Shiva. Sirve de espejo para que el alma (ser individual) contemple el reflejo de su propia Felicidad Suprema.

7. Su gracia es como el plenilunio de la realización espiritual, en el cual culminan las distintas fases de la sádhana.

8. Cuando el discípulo encuentra a su Maestro, cesan todos sus esfuerzos. Él es el océano en el que se zambullen todas las frenéticas aguas del río de la actividad.

9. En su ausencia, el buscador adopta las variadas formas de los objetos contemplados. Pero cuando le encuentra, se desprende del manto de la diversidad.

10. Su gracia, como el sol, disipa la oscuridad de la ignorancia y uno se ve inundado por la bendita luz del Ser Interior.

11. Al bañarse en las sagradas aguas de la gracia (de su Gurú), el alma se siente tan inmaculada que considera impuro incluso a Shiva, y no permite que Éste ni siquiera la roce.

12. Para proteger y salvar a su discípulo, el Gurú renuncia a la grandeza de su propio estado. Sin embargo, su verdadera gloria jamás le abandona.

13. La soledad no es muy placentera. Por ello, el Ser Supremo adopta la forma de Gurú y discípulo, y se autocontempla como espectador y objeto de visión.

14. Basta con que derrame un poco de su gracia para que la ignorancia bata en retirada y su veneno se convierta en el inagotable néctar de la Sabiduría (el Conocimiento Puro que da la experiencia).

15. Cuando la Sabiduría descubre al conocedor atrapado entre los objetos del conocimiento, lo devora mediante la mirada. Pero, aun así, Su visión no se torna impura.

16. Gracias a Su ayuda, el ser individual alcanza un estado incluso superior al de Brahmán. Pero si el Maestro se mantiene indiferente, el estado de Brahmán no equivale ni al de una hoja de hierba.

domingo, 12 de abril de 2009

¿Es Sahaja Yoga una secta?

En estos tiempos modernos con la ayuda de internet y de la era digital es muy fácil lanzar todo tipo de ideas que lleguen a gran cantidad de personas. Por supuesto todo el mundo es libre de lanzar todo tipo de acusaciones y de sugerir todo tipo de ideas sin ninguna restricción. De este modo algunas personas acusan a Sahaja Yoga de ser una secta de un modo peyorativo.

Algunas de estas personas son ex-sahaja yoguis, personas que debido a comportamientos erróneos han sido expulsados de Sahaja yoga y que se han convertido en los principales líderes de estas acusaciones contra Sahaja Yoga.

Por otro lado hay una asociación llamada Ais que de un modo arbitrario acusa con gran virulencia a Sahaja Yoga. Yo personalmente traté de comunicarme con dicha asociación hace algunos años para dialogar con ellos e invitarles a experimentar y conocer la verdadera esencia de Sahaja Yoga. Encontré en ellos verdadera agresividad y me dijeron que no necesitaban de ningún modo saber nada de Sahaja Yoga, que todo lo que publicaban era verdadero y que seguirían con su política en cualquier circunstancia. Mi experiencia con ellos fue bastante desagradable ya que aún acercándome a ellos con amabilidad y diplomacia recibí por su parte una gran agresividad y odio sin ninguna razón aparente ya que esta asociación nunca se ha puesto en contacto con la organización de Sahaja Yoga directamente ni quiere conocer nuestro modo de acción. Ais es una organización que pertenece al Opus dei y se dedica a atacar con toda la agresividad posible a todo tipo de movimientos espirituales diferentes de la iglesia católica. Verdaderamente lanzan una energía muy negativa que llena a las personas de dudas y miedos y que intenta destruir a las demás corrientes espirituales de cualquier modo posible. Si uno lee su información y observa después su estado interior podrá observar que de ningún modo uno siente gozo o paz sino todo lo contrario un siente con gran intensidad, miedo, duda, odio y todo tipo de sentimientos negativos. La energía que moviliza Ais es muy negativa e intensa.

Por otro lado os propongo que experimentéis cualquiera de las meditaciones de este blog. Si lo hacéis con sinceridad, observaréis que la sensación interior es de paz, gozo, amor y os produce un cambio muy positivo en vuestro interior.

Con sinceridad, ¿podríais decir entonces que Sahaja Yoga es negativo? ¿Acaso no es negativo lo que produce negatividad en nuestro interior, como las acusaciones de Ais? ¿No es positivo aquello que nos hace sentir mejor, que nos hace mejores personas, más compasivas, más amorosas?

Esto es lo que propone Shri Mataji, un mundo donde todos seamos como hermanos, relacionándonos con pureza, con amor, con compasión y sin egoísmo.

Además si recibís vuestra realización obtendréis un método para verificar a través de la energía que se siente en el sistema nervioso central si algo es verdadero o si algo es falso. Cuando uno está en presencia de un conocimiento verdadero y positivo se siente un fluido de brisa fresca y una sensación interior positiva, mientras que si el conocimiento al que nos enfrentamos es falso y negativo sentiremos una brisa caliente en las manos y una sensación interior con muchos pensamientos y dudas.

Cada persona tiene su elección pero os ofrezco la posibilidad de tener una experiencia personal desde vuestra casa y después poder juzgar a través de la energía divina fluyendo en vuestro interior.

Si queréis más información podéis visitar la siguiente dirección: http://www.sahaja-yoga.es

Mucho amor y gozo para todos.

¿Como sentimos la energía Divina?

¿Como sentimos a la enegía Divina en nuestro Ser? ¿Es necesario tener una fe ciega en Dios para poder sentir su energía? ¿Es realmente posible verificar la existencia de la energía divina?

Esta y muchas otras cuestiones son fácilmente resueltas a través de la experiencia de la meditación de Sahaja Yoga. La experiencia se siente a través del sistema nervioso central y más allá de cualquier creencia, o de cualquier ideología cada ser humano puede sentir la existencia de la energía divina.

A través de la evolución, en el ser humano se ha desarrollado el instrumento para sentir y experimentar la energía divina o Paramchaitanya. Cuando este fluye a través de dicho instrumento se siente como una brisa fresca. El instrumento para sentir esta energía es el sistema nervioso central, a través del cual fluye el Paramchaitanya y que al recorrerlo lo relaja, lo purifica, y lo va conduciendo a su máxima evolución.

Para tener esta experiencia no hace falta creer en ello, ni autosugestionarse, ni ningún tipo de ejercicio mental. Es una experiencia totalmente real y que uno ha de verificar a través de su propio sistema nervioso. Aunque no es necesaria una fé ciega, si es necesaria una apertura a esta experiencia ya que si nuestra actitud es de negación estamos rechazando dicha experiencia de modo que estamos bloqueando la posibilidad de recibir dicha conexión con la energía divina. Hemos de tener una mente muy abierta y PEDIR que dicha experiencia se produzca y si lo hacemos con la actitud de un niño inocente y receptivo, hoy en día se puede conseguir muy fácilmente este despertar.

Al fluir la energía divina en nuestro interior va aumentando nuestra profundidad espiritual y cuando nuestra profundidad aumenta podemos captar cada vez aspectos más sutiles de nuestro interior y del mundo que nos rodea, acercándonos poco a poco a tener un visión del mundo más ecuánime, amorosa y compasiva.

Ahora mismo desde vuestra casa podéis tener esta experiencia que llenará vuestra vida de gozo, ¿por qué no hacerlo?

Con todo nuestro amor os ofrecemos este camino de amor y gozo que ha cambiado nuestra vida llenándola de momentos maravillosos.

martes, 7 de abril de 2009

Meditación de Sahaja Yoga, la inocencia

Os ofrezco esta meditación de 18 minutos en la que vamos ascendiendo desde la cualidad básica de la inocencia a su expresión en todos los chakras.

Poned las manos hacia la fotografía con las palmas hacia arriba, reproducid el siguiente audio, cerrad los ojos y dejaros llevar por vuestra energía interior.

lunes, 6 de abril de 2009

Sahaja Yoga y el Paramchaitanya.


El Paramchaitanya o energía del amor divino es la energía que hace todo en la vida. Es como un manto energético que envuelve todo, todo está dentro de esta energía, todo es controlado y dirigido por esta energía que básicamente es amor. Este amor divino trabaja siempre para la benevolencia de cada individuo y de todo el colectivo. Actúa siempre para conducir la evolución de la conciencia a su esencia más íntima. A través de las diferentes experiencias que propone a cada individuo impulsa nuestra evolución para conducirnos a la fuente suprema del gozo, a nuestro espíritu y al divino.

Cuando despierta nuestra energía Kundalini y fluye a través del último chakra Sahasrara nos conecta con esta red energética, que desde ese momento empieza a fluir en el interior del sistema sutil del ser humano. Entonces nos convertimos en un instrumento del amor divino que fluyendo a través nuestro ayuda a nuestro entorno. Esta experiencia nos permite sentir el gran amor que hay en esta energía divina. El fluir del Paramchaitanya en nuestro interior se siente como una brisa fresca fluyendo a través de las manos, de lo alto de la cabeza o incluso por todo el cuerpo. Es el viento de Pentecostés que sintieron los apóstoles de Jesucristo.

El Paramchaitanya es una energía purificadora que al fluir en nuestro interior limpia y despierta los chakras, equilibra los canales de energía y llena la mente de paz y gozo.

Esta es una experiencia real, no es algo teórico o imaginario, miles y miles de personas lo están sintiendo en estos momentos, y se verifica a través del sistema nervioso central con el fluido de la brisa fresca.

A través de la meditación de Sahaja Yoga se obtiene el despertar de la energía Kundalini y la conexión con el Paramchaitanya y desde ese momento comenzamos un nuevo camino de gozo y paz interior en el cual obtenemos el auto conocimiento. Primero obtenemos el conocimiento del sistema sutil (alma) con sus chakras y canales que están asociados a diferentes cualidades de nuestra personalidad y después poco a poco según se va purificando este sistema sutil percibimos el verdadero Ser interior el espíritu que es un reflejo de la misma energía divina.

viernes, 3 de abril de 2009

Poesía de Kabir


Os ofrezco este verso de Kabir, poeta hindu de gran sabiduría.

¿Donde me buscas, servidor?
¿No ves que estoy a tu lado?
No estoy en el templo ni en la mezquita,
ni en la kaaba ni en Kailash.
No estoy en los ritos ni en ceremonias,
ni en el yoga ni en las austeridades.
Si eres un buscador verdadero,
me veras en seguida,
al instante me encontrarás.

Kabir dice:
¡Oh amigo!
Dios es el aliento de todos los alientos.

Meditación cualidades de los chakras

Os presento una nueva meditación un poco más larga que las anteriores, (aproximadamente 20 minutos). En esta meditación podéis experimentar las cualidades de los chakras.

Simplemente sentaros comodamente con las manos hacia la fotografía y los pies descalzos apoyados en el suelo o sentados sobre el suelo para tener contacto con la Madre Tierra. Reproducir el siguiente archivo de audio, cerrad los ojos y disfrutar de vuestra energía espiritual.

miércoles, 1 de abril de 2009

El gozo de la meditacion de Sahaja Yoga

Fotografía de la energía Kundalini sobre una persona meditando
En Sahaja Yoga se practica la meditación como principal base para el desarrollo de la energía interior kundalini, que en su ascenso relaja el sistema nervioso central y elimina los bloqueos y las tensiones. La energía Kundalini es la energía de la conciencia que en su ascenso nos hace experimentar a través del sistema nervioso un estado de paz y gozo interior. Cuando realmente profundizamos en nuestra meditación el estado de gozo se acrecienta convirtiéndose la meditación en un momento muy especial del día donde descubrimos las maravillas que hay en nuestro interior. La meditación por tanto es un momento muy especial donde a través del ascenso de nuestra energía espiritual disfrutamos del gozo interior.

Al principio puede resultar difícil la práctica de la meditación, ya que nuestra mente está acostumbrada a pensar sin descanso, pero después de algún tiempo de práctica la meditación se convierte en el mejor momento del día.

La meditación además, equilibra nuestro cuerpo energético de modo que lo prepara para afrontar todas las situaciones de la vida diaria de un modo más positivo, sin reaccionar en exceso ante los inconvenientes y disfrutando más del momento presente. Las tendencias de nuestra mente a pensar en el pasado o en el futuro se van debilitando, mientras que nuestra atención en el presente se acrecienta, esto hace que gocemos más de la vida.

En nuestro interior hay un gran océano de gozo de una incomparable intensidad y belleza y la meditación es el camino para descubrir este tesoro interior. Este océano de amor y gozo nos satisface completamente y descubrimos que más allá de esta mente y este cuerpo, somos un ser maravilloso digno de ser amado.

La meditación de Sahaja Yoga es una meditación espontánea y sencilla, una meditación donde nos abandonamos confiados a nuestra propia energía espiritual Kundalini, y es esta energía la que conduce nuestra atención poco a poco a nuestro ser interior. Entonces todo cobra sentido, nuestra visión pesimista del mundo desaparece, comprendemos más y mejor todo lo que está ocurriendo a nuestro alrededor y podemos actuar de un modo más positivo para nosotros mismos y para todo el colectivo.

¿Tenéis 10 minutos para vosotros mismos? ¿Queréis experimentar la paz, el gozo, y el amor puro? ¿Estáis dispuestos a confiar en vuestra energía interior? ¿Queréis descubrir un tesoro maravilloso que hay en vuestro interior?

PROBAD LA MEDITACIÓN DE SAHAJA YOGA

lunes, 23 de marzo de 2009

La Atención 2

El hígado es el órgano del cuerpo físico que nos permite expresar la atención. Cuando hay alguna perturbación en el hígado nuestra atención se vuelve inestable y no podemos fijarla en un punto. La alimentación es muy importante para que el hígado esté en buen estado. Alimentarse de un modo equilibrado, sin demasiadas grasas o alimentos fritos, sin exceso de dulces o chocolates, sin exceso de proteínas animales, sin exceso de café o té y demás alimentos que son difíciles de digerir, ayuda a mantener el hígado y por tanto nuestra atención en buen estado.

El alcohol es muy perjudicial para el hígado y lo daña en gran medida.

Por otro lado beber mucha agua ayuda a purificar el hígado.

Cuando el hígado es perturbado se manifiestan en nuestra mente un exceso de pensamientos y nuestra atención se ve arrastrada por dichos pensamientos sin tener la capacidad de distanciarse de ellos. En este caso de exceso de pensamientos el hígado suele estar muy caliente y para equilibrarlo podemos usar el hielo que envuelto en una toalla podemos colocar sobre el hígado para enfriarlo.

Para que nuestra atención esté despierta y podamos ser conscientes de los pensamientos sin vernos arrastrados por ellos es muy recomendable practicar la meditación de Sahaja Yoga, temprano por la mañana antes del amanecer. Desde las cuatro hasta las seis y media aproximadamente. A esta hora los primeros rayos del sol, que aún no son perceptibles para el ojo humano iluminan nuestra atención y nos permiten estar en estado de alerta durante todo el día con nuestra atención despierta y en condiciones de percibir todo sin ser dominado por el objeto observado.

lunes, 16 de marzo de 2009

La Atención

La Atención es un aspecto muy importante para la evolución espiritual del ser humano. De hecho es una de las tres cualidades básicas con la que se describe el espíritu; Sat, Chit, Ananda. Chit o conciencia, que es la capacidad para percibir está íntimamente ligada a la atención que es el instrumento para percibir cualquier cosa. Si no ponemos nuestra atención en algo, no podemos percibirlo claramente, igual que si no miramos hacia un rincón de una habitación no podemos ver los objetos que allí pudieran encontrarse. De este modo percibimos aquello en lo cual ponemos la atención y dejamos de percibir aquellas cosas en las cuales no ponemos nuestra atención.

Allí donde ponemos nuestra atención absorbemos la energía de dicho objeto y esta energía influencia nuestra mente y nuestras emociones. Si podemos fijar la atención en aspectos positivos como en la belleza de la naturaleza, en la inocencia de los niños, en las cualidades positivas de las demás personas, en una música relajante, etc, absorbemos su energía positiva y nos sentimos mejor. Si por el contrario nuestra atención se fija solo en aspectos negativos, como la suciedad de algún lugar, las cosas negativas de los demás, las preocupaciones materiales, etc, absorbemos estas energía que nos conducen al sufrimiento. De este modo la atención hace de hilo conector con la energía de todo lo que nos rodea y nos vemos influenciados por el objetivo de dicha atención.

Cuando la atención está perturbada, no podemos fijarla en un objeto y se mueve constantemente de un objeto a otro y de un pensamiento a otro. De este modo perdemos el control sobre nosotros mismos ya que la atención es empujada por las energías del canal derecho de la acción y del canal izquierdo de las emociones y vaga sin descanso por las cadenas de pensamientos sin tener conciencia de que estas energías la están influenciando. Así las personas viven atrapadas en sus propios pensamientos, creyéndose todo los que estos dicen y asumiendo el protagonismo de ellos.

Cuando la energía Kundalini despierta e ilumina nuestra atención empezamos a ser conscientes de la influencia de las energías del canal derecho e izquierdo y nuestra atención nos permite observar todo este mundo interior como un testigo, sin creernos protagonistas de dichos pensamientos sino por el contrario teniendo control sobre los pensamientos y las emociones que hay en nuestro interior. A través de dicha atención iluminada asumimos el control de nuestra vida, que poco a poco y en la medida en que dicha atención se va iluminando más y más, deja de ser dominada por las energías tanto de nuestro interior como del exterior.

La atención y su capacidad para fijarse en un objeto puede ser desarrollada con la práctica. Fijar la atención en nuestro interior y observar nuestros pensamientos, nuestras emociones, la sensación interior, etc, y cuando dicha atención se distrae y se ve envuelta en los pensamientos volver a traerla al estado de contemplación de dicho mundo interior es un ejercicio que fortalece dicha atención. Para traer la atención al interior podemos formular la pregunta, ¿donde está mi atención?, como si la lanzásemos al aire, dejando que nuestra propia atención se establezca en la contemplación o estado de despierta. También podemos usar las palabra neti, neti, que significa yo no soy eso, yo no soy eso, en referencia a todo aquello que es propuesto a través de los pensamientos y que intenta hacer que asumamos la autoría de estos. La práctica continua de este ejercicio establece y desarrolla la atención.

Es muy importante no tratar de ejecutar este ejercicio de un modo rígido o con tensión, ya que nuestra mente suele estar muy cargada de energía de los canales laterales y si lo hacemos con demasiada rigidez podemos causar un bloqueo en el agnya chakra que es donde se cruzan dichos canales. Este ejercicio se ha de realizar como un juego, sin molestarse por la gran cantidad de pensamientos que tratan de distraernos continuamente y simplemente centrando poco a poco la atención. Al fijar nuestra atención en la contemplación del mundo interior percibiremos la gran cantidad de pensamientos que hay en nuestro interior.

Guru Nanak 2

Aquí dejo unos versos de Guru Nanak.

El martillo del herrero está hecho de conocimiento
y su yugo de devoción;
con el temor de Dios hace soplar los fuelles
y con la meditación aviva el fuego del amor.
En el molde de la humildad vierte el néctar
y en él imprime el Nombre del Señor.

Así es acuñada la Palabra
en la casa de la moneda de la verdad.
¡Oh Nanak!
Que por su Gracia tu dicha sea eterna.

Este mundo es nuestro lugar de juegos
donde realizamos nuestras buenas y malas acciones;
cuando éstas hayan terminado,
unos se sentarán a su lado para siempre
y otros se perderán en reencarnaciones sin fin.

¡Oh Nanak!
La hora de los que te han adorado ha concluido;
sus caras rebosan de luz.

viernes, 13 de marzo de 2009

video de sahaja yoga

Aquí os dejo un pequeño video de sahaja yoga

El sentido de la vida


¿Cual es el sentido de la nuestra vida humana?

Esta pregunta tan profunda deja sin palabras incluso a grandes pensadores y filósofos de todo el mundo. Sin duda es una de las cuestiones más difíciles que podemos plantear y también hay innumerables posibles soluciones a esta cuestión.

A través de la experiencia de la meditación de Sahaja Yoga he experimentado el sentido de la vida en mi propio interior y en mi relación con los demás expandiendo Sahaja Yoga. Esta es una experiencia real que me ha transformado en gran medida y que sigue transformándome de un modo muy hermoso.

Para mí el sentido de la vida es primero alcanzar nuestra conexión con la fuente que nos ha creado, con la energía divina que fluye en cada célula de existencia llenándolo todo de amor, y una vez que tenemos esta conexión sutil convertirnos en un instrumento de la energía divina. Un instrumento a través del cual esta energía divina puede fluir libremente y llegar a los demás. Ser un instrumento es sin duda una experiencia maravillosa. Dejar que el amor divino fluya sin ninguna restricción, y al mismo tiempo que alcanza a todo lo que nos rodea, a nosotros mismos nos purifica y nos disuelve en el océano de gozo.

Cuando uno es un instrumento no asume ni por un instante el protagonismo de lo que hace, pues sabe a ciencia cierta que es esa energía de amor divino la que hace todo en el mundo, la que cuida de cada ser, la que dirige la evolución de la conciencia humana, y sobre todo, la que ama sin ninguna condición. Si en algún momento a través del instrumento se pronuncian bellas e inspiradoras palabras, es todo obra del amor divino, si por el contrario en otro momento no es tan bello o fluido, también en obra del amor divino, y ni en un caso el instrumento se siente elevado por sus obras, ni en el otro rebajado, simplemente con toda humildad acepta y goza del amor divino de cualquier modo que este fluya en el.

La experiencia de Sahaja Yoga y la conexión con la energía divina no es simplemente un hecho teórico o mental sino que es una verdadera experiencia sentida a través del sistema nervioso central, que es el instrumento a través del cual fluye esta energía de amor divino. El fluido de esta energía se siente como una brisa fresca fluyendo desde lo alto de nuestra cabeza y a través de las manos. Al mismo tiempo la expresión de esta conexión en nuestras emociones y en nuestra mente es una profunda sensación de gozo interior.

Siendo un instrumento, hablando de Sahaja Yoga, dando la realización a otras personas, enseñándolas a meditar, etc.. he sentido verdaderamente el amor divino fluyendo a través mío y he descubierto el verdadero sentido de mi vida como ser humano. Ser un instrumento para ayudar a la transformación de la humanidad.