domingo, 25 de noviembre de 2012

La apertura del Sahasrara

El Sahasrara o loto de los mil pétalos es la entrada al reino de los cielos. Cuando Kundalini despierta en el ser humano atraviesa esta entrada sagrada iluminando poco a poco sus pétalos. Pero este proceso de iluminación en progresivo y al principio tan solo algunos pétalos son iluminados, permaneciendo el resto en un estado latente.

La iluminación de todos los pétalos del Sahasrara significa la iluminación total de la conciencia, percibiendo entonces esta su esencia,  que es pureza sin mancha de ilimitado poder. Esta conciencia  es de la naturaleza del amor divino, amor desinteresado que fluye ininterumpidamente sumiendo al ser humano en una arrebatadora sensación de  lo sagrado.

Cuando a través de estados de meditación profunda el Sahasrara empieza a desplegar más y más pétalos la conciencia alcanza nuevas dimensiones de comprensión y el ser humano se experimenta a si mismo como esencia Divina. Esta experiencia de apertura e iluminación está asociada al segundo estado del yoga, llamado nirvikalpa samadhi o estado sin dudas. No existe en este momento ninguna duda en la conciencia de que la verdadera esencia interior es pureza en si misma. A partir de ese momento, independientemente  de la experiencia en el mundo material, la conciencia se va asentando en esta experiencia maravillosa, donde ya no vuelve a caer en estados de sufrimiento o ansiedad. Es el estado añorado por todos los yoguis, estado que sin ser aún la meta final del devoto, despliega un mundo nuevo que aún siendo intangible esta cargado de una intensa sensacion  de realidad.

Cuando el aspirante se va adentrando en el estado de nivikalpa, por mucho que otros le critiquen o se empeñen en juzgarle como limitado o equivocado, no puede en modo alguno aceptar dicha limitación, ya que su conciencia ha experimentado con una intensidad abrumadora su verdadera esencia de pureza. Dicha experiencia de pureza, asociada a estados de gran intensidad vibratoria (chaitanya), ha iluminado areas del Sahasrara que le permiten a la conciencia comprender de un modo claro y rotundo que en esencia todo ser es esa misma pureza, aunque oculto por el velo de la maya, dicho ser no sea capaz de percibirlo en si mismo o en otros.

Esta confianza en la naturaleza divina de todo lo existente es el camino del aspirante para adentranse y alcanzar el siguiente estado del yoga conocido como realización de Dios. Solo cuando el Sahasrara se ha desplegado totalmente, la conciencia percibe esta verdad universal predicada por todos los profetas y todas las religiones, como una verdad absoluta. Todo es Dios.

Existen diferentes métodos para ayudar a la iluminación del Sahasrara. Cada chakra está representado en una zona del Sahasrara. Dichas zonas, tambien llamadas pítas, son la conexión de los diferentes chakras con el Sahasrara. Trabajar focalizando la atención en dichas zonas, especialmente mantiendo al mismo tiempo la atención en dichos chakras en el cuerpo, ayuda a desplegar más y más pétalos de este gran loto. Podemos focalizar la atención en el centro de dichos pitas y extender lentamente la atención alrededor de este punto ayudando así a kundalini a alcanzar más y más pétalos del Sahasrara. Otra técnica de gran efectividad es recorrer con la atención la linea central del saharara desde la fontanela hacia el pita del vishuddi, situado justo encima de la frente, donde nace el pelo, despues hacia el centro de la frente y después en el sentido inverso, pita del vishuddi, fontanela que es el pita del anahata, hacia atrás en el pitha del nabhi donde se arremolina el pelo, hacia atrás por encima de la nuca donde se situa el pita del swadishtana y por ultimo hacia la nuca donde está el pita del mooladhara.  Este recorrido en uno y otro sentido ayuda a integrar todos los chakras en el sahasrara y de este modo alcanzar nuevas dimensiones en su apertura.

Una vez que el sahasrara se abre totalmente la atención se eleva de un modo espontáneo y natural por encima del sahasrara, desplegando entonces los chakras superiores.

sábado, 3 de noviembre de 2012

Meditacion con Kundalini



Esta es una meditación en dos partes, en la primera subimos desde el mooladhara hasta el sahasrara y en la segunda meditamos en el sahasrara. Os deseo una bella experiencia.

Descargar meditación parte 1

Descargar meditación parte 2


Reproducir meditacion con Kundalini


Reproducir meditacion con Kundalini 2da parte

miércoles, 10 de octubre de 2012

La esencia de Sahaja Yoga

Sahaja Yoga es en su totalidad un camino perfecto de ascenso espiritual especialmente diseñado por el Divino para toda la humanidad.

Si bien en Sahaja Yoga hay un sinfín de técnicas, mantras y protocolos, su esencia es algo muy distinto. Si el ser humano no comprende dicha esencia y se queda tan solo en la parte mecánica, este camino que en si es perfecto no nos será de mucha ayuda para alcanzar su verdadero propósito que es conseguir nuestra autoiluminación.  Por el contrario correremos el peligro de perdernos en el camino y volvernos fanáticos, algo que la historia nos ha enseñado que ha ocurrido casi siempre con todas las religiones.

La esencia de Sahaja Yoga es el amor incondicional. Este amor que es la esencia que impregna todo el universo, debería ser siempre nuestra máxima y nunca deberíamos abandonarlo bajo ningún concepto. Nuestra conciencia debe realizar esta verdad para de este modo abandonar la influencia de todas las energías que intentan evitar nuestro ascenso.

¿Tiene algún sentido atacar a otro ser o incluso pensar que es negativo o que está cometiendo algún error, obstruyendo de este modo el flujo de amor incondicional hacia el? ¿Acaso no es ese amor lo único que puede dar luz tanto a el como a uno mismo?

¿Es sensato buscar la luz y el amor con instrumentos de odio, rencor y agresividad?

De este modo nunca podremos alcanzar la esencia del amor.

Todas las reglas, dharmas, protocolos y leyes son para aplicarselas a uno mismo y no para juzgar a los demás ni por supuesto al mundo. Todas estas reglas y protocolos sin duda nos serán de ayuda para autopurificarnos, pero de ningún modo nos llevaran a la esencia del amor si continuamente intentamos aplicarlas sobre los demás.

¿Aún no hemos comprendido que esto sería tan solo un juego del ego? ¿Acaso no hemos comprendido que cada pensamiento que surge en la mente juzgando a otros seres es tan solo un juego de este mismo ego? ¿No hemos comprendido tampoco que es imprescindible rendir este ego para alcanzar nuestra esencia superior?

Si hay una norma, técnica o protocolo que entender en Sahaja Yoga es tan solo la norma del amor. Si hay tan solo una persona en todo el mundo hacia la cual no podemos sentir ese amor, tendremos inevitablemente un canal abierto hacia la oscuridad y el dolor. El amor incondicional no es para ser practicado solamente sobre el bondadoso, el amigo o el ser querido, es para ser derramado sobre el que se equivoca, sobre aquel que nublado por la ignorancia hace el mal, sobre aquel que nos ataca duramente.

Si logramos primero comprender esta esencia y después intentamos aplicarla diligentemente en nuestras vidas, ya no necesitaremos ni mantras, ni velas. Entonces  obtendremos luz divina dentro de nuestros corazones tanto al relacionarnos con el  ser bondadoso como cuando lo hacemos con el que parece malvado. A través de la meditación lograremos trascender todas las limitaciones ya que habremos soltado todas las amarras que habíamos construido hacia el lado oscuro y negativo. Una vez que la meditación se vuelva profunda e intensa lograremos mantenerla durante todo el día y gozaremos las 24 horas del día como si estuviesemos en un mundo mágico.  Si logramos esto ya todo será fácil y sin esfuerzo.

lunes, 8 de octubre de 2012

La autoiluminación

Es natural que la luz ilumine, que la brisa refresque o que el fuego caliente. Del mismo modo es natural que el Ser Supremo, Atman, se autoilumine a si mismo y realice su verdadera esencia. Tan solo hay que esperar a la estación adecuada. Entonces, al igual que una fruta que madura de un modo natural y espontáneo, nuestro espíritu se autoilumina y realiza su esencia sagrada.

El espíritu comprende a través de la experiencia interior que ya es eso, que es un Ser infinito y sin mancha. Al mismo tiempo comprende que todos los seres son eso mismo, pureza de inigualable belleza. Aunque percibe objetivamente la ilusión con la que el Ser se ha envuelto a si mismo, para de este modo jugar el juego de su propia creación, comprende más allá de toda duda la realidad que se esconde detrás del mundo aparente.  Entonces la elección no puede ser otra. Ya no elije ver el mal en otros seres, sino que por el contrario constantemente ejerce el libre albedrío eligiendo la divinidad en todos.

Oh Ser fuente de pureza; ¿Cómo has podido auto engañarte durante tanto tiempo sufriendo de ese modo la agonía de auto limitarte? ¿Cómo  has podido negar tu esencia en los demás seres eligiendo ver en ellos la ilusión y el engaño? Ahora y por toda la eternidad abandona sin dudarlo el yugo que ata y la venda de tus ojos. Decide a cada paso que  ya eres lo que eres. No necesitas buscar nada ni alcanzar ninguna meta. Nunca has dejado de ser lo que siempre has sido. Pues ya has decidido remover el velo que te cubría y contemplar tu gloria divina.



sábado, 22 de septiembre de 2012

Atman, yo, tu, el y todo

Que grandeza se esconde en todo lo creado. El Atman autoresplandeciente que juega a ser algo limitado es todo lo que existe y ha existido siempre. Ese Atman glorioso y todopoderoso que podría crear universos en un instante, por su propia voluntad quiere jugar a ser un ser insignificante. Ese que llamamos yo, tu o el es tan solo ese Ser indescriptible.

Que maravillosa visión se esconde cuando el propio Atman decide comprender su verdadera naturaleza. Entonces el caos que parece dominar el universo se transforma en un juego maravilloso y un halo protector envuelve el templo divino del Atman que es este cuerpo físico y mental.

Que maravillosa la contemplación del Atman en sus innumerables formas. Que néctar celestial se derrama sobre aquel que ve más de lo que los ojos pueden ver. El ser bondadoso es Atman y el malvado no lo es menos. El generoso y compasivo es Atman al igual que el arrogante y egoísta. ¿Como juzgar el juego del Divino Atman y lo que por su propia voluntad ha decidido creerse? No hay debilidad ni error en El. Todo es perfecto en su totalidad. El juego es en su propia esencia Divino.

Entonces el propio Atman, comprendiendo esta verdad última, se auto ilumina a si mismo y bendice con su mirada su propia esencia en todos. ¡Que indescriptible experiencia redescubrirse como infinito e ilimitado después de haber estado confundido creyéndose manchado!

¡Oh Ser Infinito y maravilloso, abandona para siempre el error de creerte limitado!
¡Expulsa de su interior la ilusión y observa la gloria en todos los seres!
¡No juzgues tu propio juego en nada de lo existente!
¡Permite que tu propia luz ilumine el universo entero!

miércoles, 15 de febrero de 2012

Meditación de Nirvichara Samadhi

Os ofrezco esta meditación con el deseo de que experimentéis el estado de paz mental y conciencia sin pensamientos

martes, 7 de febrero de 2012

La protección ante la negatividad

A veces en nuestra vida atravesamos por situaciones que consideramos negativas, sentimos que el mal nos acecha, que algunas personas son negativas, o que el mundo conspira contra nosotros.

Este mismo pensamiento actúa como canal transmisor de esas energías a nuestro interior. Nuestra atención se ve entonces contaminada y repetitivos pensamientos sobre estas situaciones o personas negativas se agolpan en nuestra mente. Hemos abierto la puerta al mal, que aprovecha la ocasión y se precipita con gran fuerza a nuestro interior. Lo que el mal provoca a través de estos pensamientos venenosos es un desequilibrio interior, odio o rencor, agresividad o depresión, juicio de los demás o culpabilidad, sin duda todo un sin fin efectos indeseables.

Ahora bien, aunque sepamos que estos pensamientos en nuestro interior sin duda nos están dañando; ¿como librarnos de ese mal que como un caballo desbocado galopa en nuestra mente?

La solución es el amor incondicional.

Si sobre aquel que me injuria, conscientemente derramo todo el amor de mi espíritu, mi alma se verá a salvo. Entonces en vez de abrir la puerta al mal que intenta poseerme, la abriré al Divino que impregna cada átomo de existencia. Entonces en vez de sentir temor sentiré la completa confianza de mi naturaleza eterna y pura, en vez de dolor y pena sentiré un infinito gozo. Aprenderé a rezar por aquel que me critica, a aceptar con ánimo alegra lo que el mundo me depara, a vivir como un niño pequeño gozando de cada segundo de existencia que se me ha regalado.

Aprendamos a fijar nuestra mente en la positividad del universo, en lo bueno que hay en cada ser, en la belleza de cada instante, permitiendo así que el flujo amoroso alcance lo más profundo de nuestro corazón.

Aprendamos también a alejar nuestra mente del lado obscuro y negativo, del pensamiento que enjuicia, de la demoniaca crítica, de la autoflagelación continua, manteniéndonos así absolutamente protegidos.

Solo el amor vence siempre, solo el amor nos enriquece.

jueves, 19 de enero de 2012

Sushumna nadi

El Sushumna nadi es el canal de la evolución. Cuando Kundalini despierta, este canal aún no se ha desarrollado y expandido, por esta razón solamente una pequeña parte de Kundalini puede ascender por el. A pesar de que solamente un poco de Kundalini puede fluir por el Sushumna nadi, esta pequeña cantidad es suficiente para producir un estado de relajación, paz y satisfacción interior. Este flujo por el canal central manifiesta la conciencia en su forma pura, sin ningún tinte emocional o egoista.

Cuando el Sushumna aún no se ha desarrollado, disfrutamos de este estado de equilibrio solamente cuanto meditamos, momento este en el que Kundalini empieza a fluir por dicho canal, pero cuando acabamos de meditar la energía se vuelca en mayor medida por el canal izquierdo (ida nadi), o derecho (pingala nadi), haciendonos salir del estado meditativo. Entonces la conciencia se ve alterada por nuestros condicionamientos, emociones, apegos, miedos, egoismo, etc.

Para que la conciencia se libere de todas estas cargas que producen tensión y sufrimiento, el Sushmuna nadi ha de expandirse de modo que continuamente exista un flujo de energía Kundalin a través suyo. Entonces el estado de paz, satistacción y gozo se mantendrá durante todo el día, sin verse afectado por los acontecimientos de la vida exterior.

Cuando se produce esta expansión del Sushumna nadi, el estado meditativo alcanza un nivel muy elevado de profundidad, favoreciendo esto el que dicho estado meditativo se mantega durante todo el día.

En este video podéis ver algunas claves para alcanzar este ensanchamiento del Sushumna nadi.

(Tenéis subtítulos en español pulsando el botón cc)